诵读圣贤经典

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1、诵读圣贤经典，寻求源头活水——让四书五经为孩子人生奠基叶圣陶说：“语文教材无非是例子”，教科书并不是语文课程的全部，语文并不等于语文课本。相对于语文教育而言，语文课本充其量只是滴水，课本之外则是浩瀚的海洋。真正的语文教育必须扩大阅读面，增加阅读量，去引导学生“读整本的书”。诵读圣贤经典，才是语文阅读的“根”。一、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。万事万物都有“根”，根是事物的决定因素。无数大脑生理学家研究发现，0—3岁是孩子大脑发育的黄金时期，大概完成60%，这个时期孩子具有天才般的吸收能力，学习能力最强，比如学会说话

2、、走路、手脚分工等人类最重要的能力，都是在这个时期学会的。如果错过这个关键期，可能就会永远失去这些能力。3—6岁间大脑发育完成了80%，6—8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就基本结束了。而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自0岁开始酝酿，1至13岁是缓慢上升，13以后方有长足的进展，18岁以后渐渐成熟。儿童国学经典教育，正是要利用儿童期的记忆力好，理解力差，不求甚解这一特征，将永恒的、最有价值的经典装到孩子的大脑中，反复诵读来刺激孩子大脑，让其记忆能力会达到较高的顶峰

3、。教育的目的，是要让本民族的文化得到传承，是开发人性，让孩子先成人再成才。应试教育的今天，每一个家长都在忙碌着：从一年级开始就英语、奥数、舞蹈、乐器等各种兴趣班来回穿梭，乐此不疲，孩子跟着成了高速运转的机器：老师为了分数，从一年级到高三年级，逐步跨入题海，不分白天黑夜地拼搏，家长累、老师累、孩子累。小学六年，初高中六年，我们的老师和学生围着24本教科书，从早学到晚，经冬复历春。教来教去，语文被教成了一条风干的黄瓜，干瘪丑陋，食之无味。追根探源，我们丢失了教育的“根本”。纵观中国的传统教育和今天的教育，我们会明白很多。中国的传

4、统教育，基本形式是私塾，基本内容是读经，读四书五经。近代如鲁迅、梁漱溟、陈寅恪、胡适、钱穆等人，都是从乡村低成本的私塾里开始接受教育的。鲁迅那篇著名的文章《从百草园到三味书屋》，三味书屋就是鲁迅在家乡绍兴求学的地方。一间三十几平方米的屋子，老秀才寿镜吾在那里坐馆教书，一教就教了60年。孩子们一开始读的可能就是一本线装的《论语》，老先生也没有那么多的教学方法，什么愉快教育、赏识教育、激励教育，他都不懂，但他懂得两个字：教书。教书者，教人读书也。读书者，读经典也。一部《论语》，只有498则，不到16000字，孩子会背之后能得到现

5、在教材无力代替的东西。仅说知识体系。孩子们能从中学到很多历史知识：夏商周三朝文化史；还有历史人物，曾子、子贡、子夏……这些人，中国古代读书人都对他们耳熟能详，像自己朋友一样熟悉。孩子们还能了解很多历史名称的含义：什么叫邦，什么叫国，什么叫君。还有礼仪知识除此之外，孩子们还能学到很多语言知识，比如成语，现在很多孩子只知道成语来自《成语词典》，而事实上，犯上作乱、巧言令色、言而有信、和为贵……这些成语的源头都来自这里。《论语》不仅词汇丰富，还有很多经典之句，比如“学而时习之，不亦悦乎”，这些话是一辈子都用得着的。今天我们的孩子在

6、学校里读的又是什么样的课文呢？一年级教材“谁的尾巴长，谁的尾巴短，谁的尾巴像把伞”，下面有回答，“猴子尾巴长，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把伞”。国学大师南怀瑾先生曾经说过，我们以前读的书，一辈子都管用，我们今天读的书，小学读完了，初中就没用了，初中读完了，高中就没用了，高中读完了，大学一点用都没了。在记忆力最好的阶段，我们读的东西不具备任何储存价值的。叶圣陶说：“语文教材无非是例子”，也就是说，教科书只是教师在教学活动中用来指导读写的范本、“模本”。而古往今来人们所推崇的“书”，则是指那些可以“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广

7、见识，养心灵”的书。这些“书”和“教材”完全不是一个概念。二、问渠那得清如许，为有源头活水来清华附小校长窦桂梅说过：“一个不阅读的孩子就是潜在的差生”。读什么，唯有读经典。不与经典结缘，很难成为高雅的人。经典教育是根基教育，能帮助孩子奠定四大人生根基，即：语文根基、人文底蕴根基、好习惯根基和高尚道德的根基。经典教育到底能帮孩子什么？（1）开发记忆能力。读背经典是最简单、最经济的提高记忆力的方法。幼儿园、小学阶段，在记忆力的关键时期通过背诵经典，更能开发孩子们强大的记忆力，许多孩子读经典三年之后，可以达到过目不忘，过耳不忘，而

8、理解是从正确、及时的记忆吸取中自然产生的，记忆力强大的人，其理解能力也一定强大，一定聪明。蔡元培，六岁读经，《四书五经》《史记》《汉书》《文史通义》等熟读成诵，17岁中秀才；孙中山7岁读经；鲁迅7岁读经，徐志摩5岁读经，胡适5岁读经……这些人全是中华史上卓有成就之人。有人曾总结过34位伟大