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1、*2010年7月安庆师范学院学报(社会科学版)Jul.2010第29卷第7期JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)Vol.29No.7莱辛诗画异质论评析刁俊娅(安徽师范大学文学院,安徽芜湖241000)摘要:莱辛的拉奥孔打破了传统的诗画同一说,具有巨大的理论价值和时代意义。这种诗画异质论与中国的诗画合一论形成对立与互补,对于诗画艺术民族特性的研究具有重大启示。而从西方现代、后现代诗画关系的新变中,则可以窥见两种艺术之间界限的消泯趋势。将莱辛的观
2、点放置于这种不同的时空背景下进行审视比较,有助于探讨总结诗画艺术的本质特性和时代特点。关键词:莱辛;诗画;时间;空间中图分类号:J02文献标识码:A文章编号:1003-4730(2010)07-0118-05[1]诗与画,不仅是两个令人愉悦的字眼,其背后限∀的讨论。容纳的更是两种中心未明、分野含混的艺术世界。莱辛认为,第一道分野在于媒介。画运用空自莱辛以拉奥孔论诗与画的界限伊始,诗画异间中的形状和颜色作为媒介,而诗的媒介则是时质论在传统西方艺术史中逐渐被演绎成为一个经间中明确发出的声音###即语言。而媒介的差
3、别典命题。然而理论的终极价值并不在于公式化的直接导致了题材的差异,这是第二道分野。画宜认可,却在于它永远具有被审视和被更新的需要。于表现属于空间范畴的静止的!物体∀,而诗只宜本文旨在将经典的诗画异质论放置于新时空的背于表现属于时间范畴的流动的!动作∀。最后是创景之下,以流动的视野对莱辛的观点进行重新审作规律的不同。以画为代表的空间艺术适于描写视与观照。静态美,为了取悦观众的眼睛,艺术家应尽力避免一、莱辛诗画异质论的回顾表现易生发不愉快印象的!激情的顶点∀,而选择对于诗画关系这两种艺术门类的界定与甄动作到达顶点前的那一顷刻来
4、暗示后面的发展;别,是西方文论的长河中一个从古希腊旅行而来以诗为代表的时间艺术则更适于记录动态美和对的古老命题。抒情诗人西摩尼得斯的!诗是有声美的反应,以满足观众的耳朵对于情节的期待。画,画为无声诗∀可以看作西方!诗画同一说∀之滥正是在这个意义上,莱辛提出:!绘画的最高法律觞,而古罗马时代的贺拉斯也曾在诗艺中提出是美∀,而!诗的理想却必须是一种关于动作的理!画如此,诗亦然∀的观点。自此及至18世纪,!诗想∀。画同一说∀已为古典主义者所普遍接受,并在德国由此,拉奥孔雕像与史诗的各种异点都得到启蒙运动的先驱温克尔曼那里得到了
5、新的承了解释:拉奥孔在维吉尔的笔下放声号哭,却只能续###借由对如诗一般的寓意画的赞赏以宣扬古在雕像里轻轻叹息###这是雕刻家遵奉!美∀的原希腊文艺的!静穆∀风格。则,对于!真实∀的牺牲。在莱辛看来,痛苦的哀号莱辛的拉奥孔就是在这样的背景下诞生所伴生的面部狞恶的挛曲一定带来极不愉快的印的。从史诗伊尼特和拉奥孔雕像对于同一题材象,而在!美∀的最高旗帜下,!真实∀必须做出让的不同处理中,莱辛抽绎出了关于语言艺术与造步。此外,由于空间艺术只能以静止的画面诉诸型艺术的基本原则,并展开了对!绘画和诗的界观众的眼睛,所以雕像无法如
6、史诗一般让拉奥孔*收稿日期:2010-06-25作者简介:刁俊娅,女,安徽安庆人,安徽师范大学文学院学生。第7期刁俊娅:莱辛诗画异质论评析∃119∃的身体被蛇身和衣物覆盖,而是要尽可能地暴露的动作或情节提出要求。!史诗在中国可以说不筋肉的挛曲###以直观呈现人物所承受的巨大痛存在,中国诗,尤其是西晋以后的诗,向来偏重静[3]苦。物描写,与莱辛的学说恰好相反。∀最具代表性莱辛在1766这样的年代提出!诗画异质论∀,的莫过于马致远那首天净沙###通篇仅仅!枯是以敏锐的观察力与强大的革新意识为支
7、撑的。藤∀、!老树∀、!昏鸦∀等十余个物景的平行罗列,用其时屈黎西派的!描绘体诗∀与温克尔曼所宣扬的寥寥几笔便勾勒成了一幅极美的秋思静图###与!寓意画∀正当风行,对于!静穆∀的片面追求使文西方诗歌所强调的!关于动作的理想∀,恰恰完全艺走进了封建信条的桎梏里。为了解放启蒙时代背离。新的诗与画,就必须重新确立这两种艺术各自的画则涵盖了更为巨大的差异。在西方,绘画范畴与界限。莱辛的新颖观点与精彩论述,正是被视作如几何一般的科学,其追求方向在于客观担起了这份革新的重任。自此,从古希腊以来一的写实、精细的描摹与诚实的再现。达∃芬奇
8、就直被奉为金科玉律的!诗画同一说∀被彻底打破,曾说过:!凡可见的东西都可画下来,并可为科学[4]人们对于艺术形式的考察开始由!寻同∀转向!求研究对象。∀而中国画的万千精华却全付与了一殊∀###这对历史而言不啻为一座丰碑。正如歌片诗情。自唐代以来,山水画就成为了国画之宗,德所说,!这本著作把我们从贫乏的直
