我的人生哲学求索日记

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1、我的人生哲学求索日记哲学心理学篇一存在与时间昨天·今天·明天昨天跑到哪里去了？昨天那个激动演说的我去哪里去了呢？昨天那个经受健康担忧的我去哪里了？昨天（高三）那个经受心理折磨的我去哪里去了呢？有人能回答吗？那些与我交往过的人能回答吗？也许他们说回答不上来，也许他们沉思片刻说，去了大脑的记忆里，停留在我们的人生历史中。你如何确定它确实存在？其实它已不存在了。它只是存在过。历史是存在过的事，可曾存在过又有什么意义呢？它现在不存在了。有人说，不，它还存在，存在我们的记忆中，无形中精神中，还有人说，它就存在你的身上，你是过去那个你那个时间的延续和发展。你身上有他的影子。（没有他

2、的影子，别人如何仍然认识你，你仍然确信，你是你而不是别人？）以上是对昨天的疑问。那今天呢？别人对你的印象，对你的认识、评价，是昨天的你，几年前的你，还是现在的你？如果是对昨天几年前的你的认识，那并不是对你现在的认识。如果是对现在的你，他不了解过去的你，他又如何理解现在的你的所言所行呢？况且何谓现在？在你说现在时，那个“现在”已经过去。他所认识的还是过去的你。你自己呢？人的记忆是会模糊遗忘的，你如何确保你对自己的认识的材料是准确的呢？当你在认识自己时，现在的你是主体，过去的你是客体。你的自我是连续的，发展的，你既是主体又是客体，那你又如何客观的认识自己呢？明天永远是一个未

3、知数，一个概率问题。昨天，还打算今天也就是昨天的明天，去做推销员，而今天又变了。昨天可是信誓旦旦的呀！那又有什么用呢？明天是一种希望，也是一分担忧。明天永远是一个信念问题。永恒的明天，无限的明天则是一个信仰问题。仔细思考质问，昨天今天明天的问题太复杂，太多矛盾。把昨天今天明天看作一个整体就构成了时间。时间它要使往哪里？它会不会停止？如果我不存在了，或对自己的存在没有记忆，没有意识，没有感觉，那时间对我还有意义吗？存在的思考  没有记忆，便没有存在。  你如何确定你三四岁以前存在过？ 没有事情，便没有记忆。 如果每日都平平常常无所思考，无所进步，也没有做事，若干天后，你如

4、何确定，这一天你存在过?没有自我意识，自我控制，反省能力，就不曾存在。如果你回答不上，我是谁，我现在在做什么，我有什么追求，我向往什么样的生活，那你就是一个混沌人  如果你不能意识到自己的言行将产生怎样的效果，不能反思昨天那个我，过去那个我有什么优缺点，有什么做得好，有什么做的不好。如果你不能把我昨天那个我与今天那这我，明天那个我这三者之间相互矛盾又统一的关系，那你就处于自然境界，无明状态。13何以知历史存在何以知历史存在？怎么相信中国有五千年文化？史料当然是最有力的证据。但史料毕竟是人为。你怎知人不会杜撰？这些疑问每个人或多或少多会有的。好。我尝试一下证明：先不要问历

5、史何以存在，先问问自己，你是否相信今天存在；先不要问史料是否真实，先问问自己，你是否在书中看到自己亲眼所见亲身所遇的人事物；先不要问五千年文化是否存在，先问问自己昨天的文化是否存在。相信今天存在的人，必相信昨天也存在；相信今天的史料真实，必相信昨天的史料也真实。相信今天的文化存在，必相信五千年文化存在。因为昨天是今天的过去，今天是昨天的明天。于是，一切存在、相信、真实、怀疑问题都可化在今天去探索。弄清了今天，昨天明天的问题便迎刃而解，而昨天今天明天便构成了历史的长河。故，今天是起点。奋斗今天，活在当下，脚踏实地，才是一切问题的关键。相信历史，相信客观现实敢于相信，敢于怀

6、疑，敢于敬畏————静思不只是何原因，我对客观事实不能产生真正的信任。它的发生存在与否，与我好象没关系，我觉得是以前受到什么偏见，错误信念的影响，致使我的潜意识里种下了不信任的种子。我该如何做才能消除这些偏见，错误的信念呢？我很佩服于丹讲的故事，他很相信他所讲的故事似的。当然，我知道他真正相信的是故事反映出的道理，给人的启示。她在讲历史人物，引用典故，分析现实时是那么的坚定，那么相信那些外在的、过去的、现实的事实。我到底是在怀疑什么呢？我为什么不能像她那样相信事实?她们从书中，文字记载中，了解历史并相信历史。她们看书时，看到每一个关键词，都能若有所想若有所思，我为什么不

7、能？我想他们是高度理性主义者，他们的理智高度发达，敢于相信历史事实，也敢于质疑。我的潜意识似乎认为一切都不存在似的。历史不存在，现实不存在。长此以往，易变成一个虚无主义者，幻想主义者。那将很可怕。学着相信历史，相信现实。其实相信是对一种静态事物的认识，我是过于用发展的思维来认识现实了，有诸多不信。现实永远是主要的，客观事实是一种静态。首先对现实要有一个基本的认识，才可用发展的眼光看待，不能太脱离现实。不管怎么说，发展是对未来的一种信念，是虚的。我们相信我们发展会很快，是因为我们保持了一颗积极开放的态度。我们要求我们一个人就可以了，但外界的