扎根乡土（论文）1

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1、生活是写作的源头活水——从莫言获奖谈小学作文教学【摘要】当下小学作文教学普遍存在谈与写严重脱勾，学生不会从课本中吸取营养，用于自己的写作。写作的公式化，假话、空话、套话、大话连篇。教师教学重视写作技巧的指导，忽视对学生的人文关怀和人文精神培养，作文与生活脱轨，学生写作与生活脱节，因而写出来的东西千人一面，万般雷同，“似曾相识”，缺乏自身真实情感的表达，只能扎根乡土、回归生活，才能找到写作的源头活水。【关键词】作文教学情感表达人文表达高粱红了，莫言获奖了。2012年10月11日，瑞典文学院将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。这

2、是第一位中国籍作家问鼎此奖项，这一天，中国等得太久了，一个有先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国，一个曾经诞生过孔子、屈原、李白、杜甫、白居易、曹雪芹等的文明古国，在错过了“鲁郭茅、巴老曹”等现当代中国文学大师后，走到今天，终于在诺贝尔文学奖上留下了中国人的印迹，这是全体中华儿女的骄傲，是一种肯定，更是一种“中国梦”的开始。中国作家协会主席铁凝在莫言获奖后评说：“莫言在三十多年的创作道路上，一直身处中国文学探索和创作的前沿，他的作品始终深深扎根于乡土，他的视野亦从来不拒“外来”。著名作家张大春也说：7“一直以来，文学界跟着西

3、方的各种主义和流派在走，但莫言和地气相接，他的作品中博杂的叙事传统，不是移植过来的，而是从民间土壤中自然生长出来的。”“诺贝尔文学奖是一个好的阅读建议。”（著名作家龙应台语）我们应为这个“阅读建议”不只是囿于文学范畴，也不是囿于广义上的阅读范畴，而应扩展，涵盖到教育教学的整个领域。尤其是我们在大力推行素质教育，深化新课程改革的今天，莫言的获奖，给我的语文作文教学提供了一个极好的建议。对照莫言的获奖，我们反思一下我们当下作文教学，普遍存在以下问题：一是读与写严重脱节，学生不会从课本中吸取营养用于自己的写作之中；二是写作的公式化，学生

4、的作文，假话、空话、套话、大话连篇，千人一面，万般雷同；三是重视写作技巧的指导，而忽视对学生的人文精神培养；四是作文与生活脱轨，教师的作文教学只局限学生在室内，伏案执笔，面壁而做。正因这样，每当作文时，总有一些学生在咬着笔杠发愁，拿起笔来像老虎吃天——不知如何下手，觉得有千斤重，不听使唤，词不达意，总不能“心想事成”，常为作文而冥思苦想，或者东拼西凑，伤透脑筋，尽管老师把作文的章法、规则、技巧等讲得头头是道，口干舌燥，学生仍然提襟见肘，束手无策。怎样才能改变这种现状，让学生手中的笔变得轻巧起来，让文思活跃起来，让写作的视野开阔起来

5、呢？纵观莫言的写作，结合笔者的教学实践，作文时让学生扎根乡土、7回归自然，让“思维课”到自然界去旅行是一种切实可行，行之有效的方法。长期以来（包括现在），我们小学语文教学没有冲破“应试教育”的牢笼和樊篱，作文教学基本上是在课堂内完成的。教师在课堂内指导，学生在课堂内面壁而作，过多地对“规范化”的作文模仿，对所谓“优美词句”和成人语调的刻意追求，如同孙行者的“紧箍咒，”束缚着孩子们的心灵，为了训练技巧，常常损害了儿童对自然界的认识，迫使着儿童用记忆代替思考，用背诵代替鲜明的感知和对现象本质的观察，这样使儿童变得越来越愚笨，以致最终丧

6、失了写作的信心。正如莫言在创作《檀香刑》时说：“我要有意识地大踏步撤退，撤退到民间，把庙堂雅言，用眼睛阅读的小说拉回到小说的原本的母体模样，还原成用俗语俚曲说唱式的，大庭广众用耳朵听的艺术”。在把自己出生地当作“东北乡”的时候，他最终领悟到：“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超俗最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒、最能爱的地方。”这种爱恨交织的情绪恰恰表达了对乡土最真挚、最深切的爱，这种爱来自内心，发自肺腑。正是这种爱，使得莫言以乡土为魄，以乡土为根，以乡土为基点出发，走出了中国，走向了世界，走向了人类。又如

7、，在长篇小说《蛙》中，莫言写道：“你知道我们土政策是怎么规定的吗？——喝毒药不夺瓶！想上吊给你绳！……在你们部队，用不着这样野蛮；在国外，更用不着野蛮——那些洋女人们，只想自己玩耍享受，国家奖励着奖赏着都不生——7可我们是中国的农村，面对着的是农民，苦口婆心讲道理，讲政策，鞋底跑穿了，嘴唇磨薄了，哪个听你的？人口不控制不行，国家的命令不执行不行，上级的指标不完成不行，你说我们怎么办？……娘啊，我说部队有纪律，要是生了二胎，我就要被开除党籍，撤销职务，回家种地。我奋斗了这么多年才离开庄户地，为了多生一个孩子，把一切都抛弃这样值得吗？

8、母亲道：“党籍、职务都比一个孩子珍贵？有人有世界，没有后人，即使你当的官再大，又有什么意思？”多么平直的语言，多么朴实的情感，多么与地气相接啊！儿童活在一个具有无限多样化的自然现象和社会生活现象的世界里，前苏联教育家赞科夫在他的《和教师的谈话》一文