如何让幼儿生活经验渗透在音乐教学中

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1、如何让幼儿生活经验渗透在音乐教学中杨楠音乐源于生活，音乐将生活中各种活生生的现象和经验有机地结合起来。幼儿园音乐教育应从自然生活、日常生活、地域文化生活中选择贴近幼儿生活的音乐教育内容，通过猜谜语、讲故事、角色扮演、“乐”中画等方式组织幼儿音乐教育活动。《纲要》中艺术领域的教育要求明确提出：“引导幼儿接触生活中美好的事物和感人事件，丰富幼儿的感性经验和情感体验；指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作各种玩具、工艺装饰品等来美化自己的生活或开展其他活动。”这就要求幼儿艺术教育要走进幼儿的生活世界。早在上个世纪20年代，陈鹤琴先生就提出“使儿童生活在音乐之中”，音乐要与儿童的生

2、活有机地综合在一起，主张要寓音乐教育于儿童生活之中，让儿童生活音乐化。“我们要将音乐的生气渗透到儿童的生活中去，使儿童无论在学习、劳动、游戏时，都能有意志统一、行动合拍、精神愉快的表现，使儿童生活音乐化。”陈鹤琴先生的思想充分体现了幼儿音乐教育生活化的理念。幼儿园音乐教育生活化是指要使音乐教育具有生活的色彩和意义，把富于音乐教育价值的生活内容纳入音乐教育活动中，音乐教育与幼儿生活紧密结合，使音乐教育方式变成幼儿积极参与并乐于参与的活动方式。一、选择贴近幼儿生活的音乐教育内容1.自然生活中的音乐教育内容。中国古代思想家庄子曾说：“天地有大美”，肯定了大自然是美的源泉。大自然

3、给我们人类展示了丰富的审美内容：长河落日，大漠孤烟；山水林泉、风花雾月，鸟语花香等一直带给人们美的感受。声音是自然美的构成要素之一，它直接涉及自然事物的运动形式，展现为千鸣百啭的美的世界。大自然蕴藏着无数的音乐教育资源：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的蛙鸣声；“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”泉水的流淌声、鸟儿的鸣叫声、蝉与猿的叫声；“松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规归啼”雨点打落的声音…….风声、雨声、雷声、水声、小羊“咩——”、小牛“哞——”、布谷鸟“咕、咕——”、青蛙“呱、呱——”、蜜蜂“嘤嘤嗡嗡——”……这些取之不尽的、不加任何

4、修饰、最最原生态，然而也是最最动听，最最让人着迷的自然声音，都是幼儿乐于学习和模仿的音乐教学内容。此外，大自然还是幼儿制造音乐乐器的发源地：一片树叶放在嘴里，就能吹出出人意外的美妙声音；几颗石子放在瓶子里就变成了能发出“咚咚声”的乐器；两片竹木联在一起就能做成快板…….这些简单的自然资源在幼儿看来不仅是能发出音乐的神奇之物，更是能给幼儿带来无与伦比快乐的源泉，幼儿乐于其中，陶醉于其中，这些远比要他们中规中矩地坐在活动室学习歌唱、打击乐器要快乐得多。教师的重要作用是要引导幼儿在大自然中用心去发现，去聆听，去模仿和学习。2.日常生活中的音乐教育内容。音乐来自生活，是将生活中各

5、种活生生的现象和经验有机地结合起来。在我们生活的环境中，除了自然界之外，家庭日常生活中也都充满着各种音响：刷牙的声音，洗脸的声音，擦桌子的声音，洗菜、切菜、炒菜的声音；油炸食品的声音；各种炊具、食具相互碰击的声音；鼓风机、排风扇的声音；夏天席子的声音；整理床铺的声音；风吹动窗帘的声音；轻轻走路、讲话的声音以及家里或在外面听到的各种动物的声音和马路上汽车等各种交通工具的声音。这些音乐就在我们日常的生活环境中，都是幼儿音乐倾听的对象，在这些音响中，有的声音节奏感非常强，是幼儿进行节奏练习的最好资源，老师们应充分挖掘幼儿一日生活中可以利用的音乐教育资源，引导他们仔细聆听，分辨声

6、音的长短、高低、强弱及不同的音色等，并进行适当的模仿，丰富幼儿对声音的各种感性经验，培养他们对音乐敏锐的感受和丰富细腻的表达能力。3.地域文化生活中的音乐教育内容。儿童的生活根植于他所处的文化土壤，文化具有较强的地域性和传承性，每一个地域所特有的风俗民情潜移默化地影响着每一个人的人格。每一种文化都有它自身存在价值和内涵，都是不可多得的教育资源。“获得了对某一民族和地域的文化认同感的文化人、社会人，同时也获得了健康成长的文化根基，使其在与其他文化的交流中能保持自身特色，不被淹没，并在交流对话中能吸收借鉴其他文化，进而不断传承、创新与发展自身文化。”[2]幼儿从小生活在地域文

7、化氛围中，幼儿园音乐教育内容选择应该充分考虑幼儿的地域文化环境，开发适合幼儿发展的地域文化音乐特色课程。如长沙蕴含着丰富多彩、形式各样的民间歌谣艺术资源：有动作游戏歌《牵羊卖羊》、《点点斑斑》，语言游戏歌《麻老倌与麻老娘》、《喜鹊子，倒砌窝》，生活情趣歌《月亮粑粑》、《杨裕兴的面》等。在幼儿园音乐教学中开发利用这些对幼儿耳熟能详的长沙民间歌谣，一是深受幼儿喜爱，容易为幼儿理解和掌握；二是有助于幼儿民族审美感知能力、理解能力及民族审美想象和创造力的培养，对传承我国优秀民俗文化，弘扬民族精神有积极的促进作用。二、选择幼儿喜爱的生活