中国近代思想形成发展小题（三）

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1、必修3中国近代思想形成发展小题（五）姓名_______________学号_______________成绩_______________题号01020304050607080910111213答案题号14151617181920212223242526答案1．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是(　　)A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新篇》2．

2、“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是(　　)A．顽固派对洋务派的批评B．维新派对洋务派的批评C．洋务派对维新派的批评D．洋务派对顽固派的批评3．梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明(　　)A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动4．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部

3、分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是(　　)A．“中体西用”B．经世致用C．维新思想D．“兼容并包”5．维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这反映了严复(　　)A．人民主权的主张B．中体西用的观点C．废除君主制的要求D．进化和革命的思想6．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小

4、说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新7．《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要是因为民主与科学是(　　)A．倡导文学革命的需要B．世界历史发展的潮流C．西方兴起的历史经验D．改造中国的迫切要求8．诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如

5、我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映(　　)6必修三小题训练第页（共四页）A．当时“文学革命”的影响还不大B．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新青年追求“德先生”和“赛先生”9．胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于(　　)A．思想解放B．学习西方C．文化转型D．提倡科学10．“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应

6、主我而奴他人。”这段话反映的应是(　　)A．资产阶级维新派要求进行变法，大兴民权B．资产阶级革命派提出推翻君主专制C．新文化运动知识分子呼吁国民思想解放D．无产阶级政党追求民族独立、人民解放11．迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖　②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”　③19世纪末马克思主义开始在中国传播　④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚A．①③B．②④C．①②③D．②③④12．1929年5月4日国民党上海特别市执行

7、委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是(　　)A．自由恋爱观B．马克思主义C．实业救国论D．民主和科学思想13．1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该学堂的创设(　　)A．揭开了洋务运动的序幕C．开启了留学教育的先河B．体现了“中体西用”思想D．摆脱了传统文化的影响14．1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则随其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄