民国时期自然灾害下人与自然的关系——以现代文学为中心的考察

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1、江西社会科学2011.1JIANGXISOCIALSCIENCES民国时期自然灾害下人与自然的关系———以现代文学为中心的考察■张堂会人们对待自然灾害往往表现出不同的态度。现代文学对民国时期自然灾害下人与自然的关系作了生动形象的书写,揭示了人们对待自然的三种心态,即:屈服于自然,听天由命;顽强地与自然灾害作斗争,设法减轻灾害带来的损失;正视自然的力量,希望与自然和谐共生。随着人们面对灾害时心境的变化,人与自然之间的审美关系也会发生相应的变化。[关键词]民国时期;现代文学;自然灾害;人与自然的关系[中

2、图分类号]I206.6[文献标识码]A[文章编号]1004-518X(2011)01-0117-05张堂会(1971—),男,阜阳师范学院文学院教授,文学博士,主要研究方向为中国现当代文学。(安徽阜阳236041)本文为2009年国家社科基金项目“民国时期自然灾害与现代文学书写”(09CZW050)的阶段性成果。民国时期自然灾害频发,给人民的生活带来了巨方设法改造、征服自然,减轻灾害带来的损失。有的人大的危害。根据有关资料的统计,在1912-1948年的37则开始正视自然的力量,在血泪中懂得珍惜爱护

3、自然年期间,各类灾害总计造成16698个县受灾,即平均每的道理,希望达到与自然和谐共生的理想状态。年有451个县受到灾害的侵扰。按照民国时期的行政区划,全国共有县级行政区划2000个左右,平均每年都有一、敬畏自然,听天由命1/4的土地处于灾害的蹂躏之下。在灾害频发的年份,由于生产力不发达,在突如其来的洪水、地震、蝗全国竟有一半的国土笼罩在灾害的阴影下,如1928年灾、冰雹、瘟疫等灾害的打击下,灾民往往会惊恐不安,有1029个县受灾,1929年有1051个县受灾。在所有的灾习以为常的社会秩序和心理规范

4、受到巨大的冲击。一方害中,最为严重的是水灾,在37年期间全国共有7408个面会产生大量的迷信思想,另一方面容易滋生听天由县受灾,年均200个县;其次是旱灾,共有5935个县受命、意志消沉等灾民意识。在上个世纪30年代灾荒接连灾,年均161个县;排在第三位的是蝗灾,共有1719个县不断之际,胡适曾谈及中国人利用各种迷信来对付灾荒受灾。[1](P35-37)当自然灾害来临时,不同的人往往表现与疾病,“天旱了,只会求雨;河决了,只会拜金龙大王;出不同的态度。有的人慑于大自然的肆虐与淫威,对自风浪大了,只会

5、祷告观音菩萨或天后娘娘;荒年了,只好然怀着一种本能的敬畏心理,往往屈服于自然,不敢与逃荒去;瘟疫来了,只好闭门等死;病上身了,只好求神之抗争,听天由命,信仰发生偏移,迷信盛行。有的人则许愿。”[2](P638)胡适说出了大多数灾民的心态,即在灾害抱着誓死一斗的心情与自然灾害展开顽强的斗争,想发生后意志消沉、情绪低落,不是积极地去救灾,而是奉JXSHKX117江西社会科学2011.1行“听天由命”的迷信思想。发生蝗灾时,不去积极捕蝗,而是希望通过烧香求神来退由于最常见的是水旱灾害,抬龙王祈雨或求晴是最

6、蝗虫的可笑场面。上了年纪的人认为蝗虫是神虫,“想要为盛行的一种迷信活动,民国历史上这类荒诞不经的事退蝗虫,还是要靠神仙才行。”在赵阴阳的带领下,许多老情屡屡发生,尤为令人可笑的是许多政府官员也热衷地人来到了西山上,烧香叩头,祈神开恩!由于延误了捕蝗参与其中,甚至是“率先垂范”。1931年武汉发生大水灾,的大好时机,赵阴阳家的庄稼也被蝗虫吃光了。这时就有人出来说此次水灾是龙王爷显灵,原因是汉口此外,我们还可以看见一些不太常见的迷信活动。人把龙王庙毁掉了,所以龙王要降大水来淹没汉口以示如吴组缃的小说《黄

7、昏》中就写到了一种招魂的习俗。一惩罚。当地的老百姓便在武汉警备司令夏斗寅组织下,个老太太为了医治得了天花的小孙子,跑到大街上用嘶在汉江岸边的龙王庙旧址上,摆设香案敬奉香火,对着哑的声音召唤被鬼带走的灵魂。鲁彦的小说《岔路》中写江心三跪九叩,祈求龙王爷饶恕并保佑他们。蒋牧良的袁家村和吴家村鼠疫蔓延,村民相信关帝爷能够驱散鼠小说《旱》详细地描绘了迎龙王祈雨的仪式,用了整整三疫,决定请出庙里的“关帝爷”神像出巡。两个村的村民章的篇幅来描写这种祈雨的场面和过程,充分地展示了开始忙碌起来,举行了盛大隆重的迎神

8、仪式。两村人在这种“求雨”的风俗文化,写出了农民虔诚畏怯的心理,岔路口发生了争执,都想把神像先抬到自己的村庄供描绘了一群老中国儿女顺天从命的可悲画面。石灵的小奉,结果大打出手,爆发了一场血腥的械斗,不但没能阻说《捕蝗者》也详细地描写了农民“抬龙王”、“刨旱魃”等止瘟疫的流行,村里人反而是加倍地死亡。迷信活动。他们把龙王爷抬到古庙前面的广场上晾晒,出现了这些形形色色、五花八门的巫术救荒方式,如果龙王被晒得出汗了就表明要下雨了,可每天等来的究其原因,一方面是由于灾害频发,

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