周作人散文选

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1、故乡的野菜我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的 人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻， 是一种有趣味的游戏的工作。 那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡 人拿来进城售卖

2、了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇 有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女 皆戴齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说， “芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花 置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼 亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。 黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花 黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩 们有歌赞美之云： 黄花麦果韧结结， 关得大门自要吃， 半块拿弗出，

3、一块自要吃。 清明前后扫墓时，有些人家－－大约是保存古风的人家--用黄花麦果 作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒， 名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称， 亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近 来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为 春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多 食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。 扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收 获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的

4、植物，但采取嫩茎滴食，味 颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的 地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色 的花，相传可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辞典》云：“此 草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过 紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩 常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年 常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头 上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。 -----------

5、------------Page3-----------------------十三年二月 （1924年2月作，选自《雨天的书》） 济南道中（选录） 之二 过了德州，下了一阵雨，天气顿觉凉快，天色也暗下来了。室内点上 电灯，我向窗外一望，却见别有一片亮光照在树上地上，觉得奇异，同车的 一位宁波人告诉我，这是后面护送的兵车的电光。我探头出去，果然看见末 后的一辆车头上，西边各有一盏灯（这是我推想出来的，因为我看的只是一 边，）射出光来，正如北京城里汽车的两只大眼睛一样。当初我以为既然是 兵车的探照灯，一定是很大的，却正出于意料之外，它的光只照着车旁两三 丈远的地方，并不能直照见树林中

6、的贼踪。据那位买办所说，这是从去年故 孙美瑶团长在临城做了那“算不得什么大事”之后新增的，似乎颇发生效力， 这两道神光真吓退了沿路的毛贼，因为以后确不曾出过事，而且我于昨夜也 已安抵济南了。 但我总觉得好笑，这两点光照在火车的尾巴头，好像是夏夜的萤火， 太富于诙谐之趣。 我坐在车中，看着窗外的亮光从地面移在麦子上，从麦子移到树叶上， 心里起了一种离奇的感觉，觉得似危险非危险，似平安非平安，似现实又似 在做戏，仿佛眼看程咬金腰间插着两把纸糊大板斧在台上踱着时一样。我们 平常有一句话，时时说起却很少实验到的，现在拿来应用，正相适合，--这 便是所谓浪漫的境界。 十点钟到济南站后，坐洋车进城

7、，路上看见许多店铺都已关门，--都 上着“排门”，与浙东相似。我不能算是爱故乡的人，但见了这样的街市， 却也觉得很是喜欢。有一次夏天，我从家里往杭州，因为河水干涸，船只能 到牛屎滨，在早晨三四点钟的时分坐轿出发，通过萧山县城；那时所见街上 的情形，很有点与这回相像。其实绍兴和南京的夜景也未尝不如此，不过徒 步走过的印象与车上所见到底有些不同，所以叫不起联想来罢了。城里有好 些地方也已改用玻璃门，同北京一样，这是我今天下午出去看来的。我不能 说排