周作人《故乡的野菜》

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1、牡丹江师范学院教案教研室：大学语文教师姓名：曲竟玮授课时间:第1周课程名称大学语文授课专业和班级10级制药工程等授课内容周作人《故乡的野菜》授课学时2学时教学目的提高现代散文的欣赏能力，把握现代散文的审美特征教学重点《故乡的野菜》的艺术特色教学难点周作人散文的精神特征教具和媒体使用PPT教学方法讲授法，提问法教学过程包括复习旧课、引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容一、现代散文的美学特征二、《故乡的野菜》艺术特点平和冲淡的风格格调闲适，意味隽永浓郁的书卷气息三、闲适中的苦涩——周作人散文的精神

2、特征板书设计悠然闲适苦涩、清冷“五四战士”“苦雨斋中吃茶的老僧”讲授新拓展内容周作人与鲁迅之比较课后总结教研室主任签字年月日10讲稿讲授内容备注周作人《故乡的野菜》一、现代散文的美学特征：这节课我们要来欣赏一篇现代散文《故乡的野菜》，它出自大名鼎鼎的散文家周作人之手。散文可以说是文学创造中最接近于天然的一种文体，因为它最基本的美学特征就是“真”，这是相对于小说、诗歌、戏剧而言的。不同于其它三类文体可以通过虚构人物、情节或“再造”语言来完成作者自我的表达，散文要求直接传达作者的真感情、真歌哭，只有这样才会有读者的真“会心”。这使得散

3、文成为一种最见性情的文本样式。在借散文与读者坦诚交谈的过程中，作者实际上也把他的性情展露给了读者，读者可以从散文中见出作者的个性、趣味、爱好，看到他的谈吐、风度乃至他的学识、修养。散文的第二个美学特征是它的“散”，确切来说，也就是“自由”。从可直接感受的层面上看，散文的“散”，主要体现为它选材范围的无所拘限和表现形式上的没有定规。从形式上看，大到社会宇宙、日月星辰，小到沙石草木、花鸟虫鱼，山川地理、历史人文，凡是人类目力所及，乃至想象力可以达到的范围之内的一切，都可以进入散文之中，真正是“观古今于须臾，抚四海于一瞬”之后的“笼天地

4、于形内，挫万物于笔端”。从形式上看，散文完全没有如诗歌格律、节奏、韵脚等的限制，也没有如小说、戏剧在结构上的限制，叙事说理、写景抒情可以随意穿插，语言可如行云流水般自由洒脱，是最不拘一格而“以意役法”顺势而行的文体，以至于有人干脆将它称为“自由的艺术”。散文是一种边界模糊的文体，有广义和狭义之分。广义的散文指除小说、诗歌、戏剧以外的一切散体文章，它包括杂文、报告文学、书信、日记等；狭义的散文即“美文”（周作人最早从西方引入“美文”概念），指的是一种以抒情叙事为主的艺术性的散文。《故乡的野菜》就是一篇堪称典范的美文。从狭义的散文范畴

5、来说，散文的第三个美学特征是它的“美”。一篇好的散文，总能让我们在为作者的真知灼见所折服的同时，也如品味陈年佳酿一般获得一种韵味悠长的美的享受。下面就让我们以一种轻松愉悦的心情来感受周作人散文的美，并通过其文来感知其人，领略其散文所蕴涵的人格魅力。二、《故乡的野菜》文本赏析：10艺术特点1.平和冲淡的风格。文章虽欲通过故乡的野菜来表达怀乡之情，但这感情却非浓郁炽热，也不流于感伤；周作人所追求的是感情的节制，营造的是一种“君子之交淡如水”的淡中有味的情感，浸润着岁月如斯的淡淡哀愁。将周作人《故乡的野菜》与叶圣陶《藕与莼菜》作对比分析

6、：我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特殊的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。——周作人《故乡的野菜》因为想起藕，又联想到莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃莼菜，它本来没有味道，味道全在于

7、好的汤。但这样嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉呢。向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显的：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，便萦着系着不能离舍了。——叶圣陶《藕与莼菜》“平和冲淡”不仅是一种风格，更是一种人生态度，与作家的性情有关。众所周知，周作人是鲁迅的二弟，比鲁迅小四岁。两人先后进入将江南水师学堂，跟着赴日本留学，一个学医，一个学建筑，都深受西方民主科学思想的熏陶，最后都改行从事文艺。留学归国后，先后参加“五四”新文化运动，成为《新青年》同

8、人，可谓手足情深、志同道合。虽然早期经历经历如此相似，两人却有着截然不同的性格气质。只需多看几眼鲁迅和周作人后来的照片，就会发现，鲁迅即便是少有地穿起爱人许广平手织的毛衣，依然毛发根根直立；而周作人却越发温文尔雅。2.格调闲适，意味隽永。读这篇散文