历史文献的版本

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1、第四讲历史文献的版本一.历史文献的载体文献载体主要指那些历史上已被记载下来的文献资料的载体。（一）甲骨甲骨指龟甲和兽骨。我国真正有系统的文字是以甲骨文为最早。第四讲历史文献的版本（二）金我国先秦时期称铜为金。金文，主要是指青铜器上的铭文，当然也少量其他金属，如铁器、金银器等。其时代主要是商周秦汉，以周代最多。青铜器主要是铜和锡的合金，其种类名称很多。第四讲历史文献的版本（三）石1.碣碣就是高石柱子，上小下大，形在方圆之间。现存较早的是石鼓文，属于碣，共十鼓，各刻四言诗一首，咏秦国君游猎事，又称“猎碣”，字体

2、是秦统一文字之前的大篆，属于秦统一之前的刻石。现存北京故宫博物院，这是我国现存较早的刻石。第四讲历史文献的版本2.摩崖刻于崖壁，天然之石。第四讲历史文献的版本3.碑碑之名起于周朝，墓所之碑用木，以引绳下棺。庙门之碑用石。西汉开始有碑刻文字，但极少。东汉开始兴盛。第四讲历史文献的版本碑的主体碑身部分是长方体的石块，所以又称“碑版”，上有碑首（东汉时与碑身连在一块），下有碑座。碑正面叫阳，背面叫阴，左右叫侧，首叫额，座叫趺。碑额刻标题，碑阳刻碑文，碑阴、碑侧刻题名。这是通例。第四讲历史文献的版本最高的明永乐皇帝

3、为洪武皇帝凿刻的纪功碑（阳山碑材），碑身49.4米，全长近90米。第四讲历史文献的版本（四）竹木竹，主要是是劈成长而窄的竹片，叫竹简。木既可以劈成长而窄的木片——木简，也可以做成较宽的木板——方版（也叫牍）。第四讲历史文献的版本西晋武帝“太康二年（281），汲郡（今河南汲县）人不(fou,一声)准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。……大凡七十五篇，……漆书皆科斗字”。出土竹书《纪年》《周易》《穆天了传》《周书》等，唯《穆天子传》今传。这是战国竹简大批出土的一次详细记录。第四讲历史文献的版本（五）帛我

4、国丝织品在上古时代已经有了，甲骨文中已多次出现“丝”和“帛”字，在殷虚发现有丝帛残迹，许多殷代和周初古墓中发现玉蚕和丝帛。在我国有记载的历史上，竹帛是同时并用的。1973年长沙马王堆西汉墓出土大批帛书，有《老子》、《战国纵横家书》、《相马经》等，影响极大。第四讲历史文献的版本（六）莎草纸莎草纸，又叫“纸草纸”、“埃及纸”，是古埃及人发明制造的。在尼罗河流域生长着一种纸草，属于莎草科，故又称“埃及芦草”。用这种莎草茎，截成长约十六英寸，切成薄片，纵向排列起来，再横向加排第二层，用树胶溶液处理，槌压平滑，即成为

5、草纸。一张草纸约十六英寸见方。需要多页，则用单页连接糊好，作成卷本，一般二十张为一卷。第四讲历史文献的版本笔是苇制的笔刷，黑墨是用黑烟灰和树脂水溶液制成。红墨则用红色氧化铁制成。希腊人的书每一章开头用红色写，后来罗马和欧洲都沿用。第四讲历史文献的版本草纸发明很早，而且使用时间很长，范围也很广。在埃及，曾经从公元前3500年木乃伊的棺椁中发现莎草纸卷本。埃及莎草纸直到10世纪中国造纸术传到埃及才真正被废弃。第四讲历史文献的版本（七）羊皮纸埃及人公元前2000年已会用兽皮写字，但羊皮纸直到公元前2世纪才普及。第

6、四讲历史文献的版本据说小亚细亚佩尔加蒙国国王尤美内斯二世时，与埃及统治者关系恶化。埃及禁止莎草纸运往佩尔加蒙。佩尔加蒙人不得不在兽皮上下功夫，他们将兽皮煺毛、刮去脂肪层，把这种削薄的兽皮浸泡在石灰水中，晾干，再用光细的白垩揉搓，用类似轻石物质打光，制成光滑平展的兽皮纸，主要是羊皮纸。第四讲历史文献的版本公元4世纪以前，羊皮纸在欧洲成了最通行的书写材料。在国外，保存了不少羊皮书，主要是手写的《圣经》《诗篇》及法律文书等。在欧洲，中世纪（4、5世纪到15世纪）图书一般都是用羊皮纸。第四讲历史文献的版本（八）贝叶

7、又叫“贝多罗”，原义是叶子。在古代印度用来书写的这种树叶属于棕榈科扇椰树的叶子，属于高大乔木。其书写是用尖锐的笔刺写出清晰、深刻的线条，再在线条上涂色。古代尼泊尔、巴基斯坦、缅甸、泰国亦用贝叶为书写材料，直到中国造纸术传入后才逐渐被纸取代。用贝叶书写的佛经，叫贝叶经。第四讲历史文献的版本古代尼泊尔、巴基斯坦、缅甸、泰国亦用贝叶为书写材料，直到中国造纸术传入后才逐渐被纸取代。用贝叶书写的佛经，叫贝叶经。第四讲历史文献的版本（九）纸1.造纸术的发明2.古书的版式第四讲历史文献的版本3.纸质文献的装潢形制（1）卷

8、子装纸是一张一张造出的，卷子是用一张一张的纸粘接起来的，每张纸长约40-50厘米，高约25-29厘米。长卷子要多纸接起来。第四讲历史文献的版本卷子一头有轴，在文字结束的尾端，不读时就卷起来，所以卷子又叫“卷轴”。卷子的开头部分，卷起来时在外面，容易磨损，所以接出一段丝织品（或空白纸），卷起来之后，这段丝织品包在外头，可作保护，这段丝织品叫“褾”。褾上可系一根带子，卷起来之后用来捆扎。一个卷子包括：轴、卷、褾、带四