林园历史文献-首页

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1、戲說林園（五十二）林園歷史文獻集錦黃健君整理2007.1壹、緒論＊林園史前獨缺文獻記載，唯發現林園鳳鼻頭（中坑門）遺址，是西拉雅族馬卡道支族的發祥聖地。馬卡道支族（SirayaMakatao），分佈於鳳山以南至下淡水溪一帶，及至高雄柴山，居水岸空間較平坦之地，多以採食、打獵（鹿）、捕魚為業，尤擅長駕駛船隻，然亦以紡織、耕耨為業者。＊林園鄉境內，原屬番社，為平埔生番希拉雅族馬卡道支族（SirayaMakatao）聚處，在目前已發現七處考古遺址，可知在漢人未來臺開墾之前大約在四百年前到六千五百年前，就有先住民在此住過，而

2、且遍及鄉境內的鳳山丘陵。根據內政部委託中央研究院歷史語言研究所的調查研究結果，有「鳳鼻頭遺址」、「林家村遺址」、「天明園遺址」、「清水巖遺址」、「潭頭山Ι遺址」、「潭頭山Ⅱ遺址」和「鳳山水庫遺址」。其中以鳳鼻頭（中坑門）遺址最具有代表性，是台灣西南部最重要的考古遺址，目前已列入國定古蹟遺址。＊鳳鼻頭遺址屬新石器時代的文化遺址，位於高雄縣西南方林園鄉境，與高雄市的小港區相臨，其文化內涵包括：（一）大坌坑文化層，年代大約在西元前5200年至4400年之間；（二）牛稠子文化鳳鼻頭類型，年代大約在西元前4700年至3500年

3、之間；（三）鳳鼻頭文化年代大約在西元前3500年至2000年之間；（四）蔦松文化清水巖類型約距今2000年至400年之間（劉益昌、陳玉美，1997）。該遺址不僅含括不同的文化層，而且面積亦廣，為台灣地區重要的史前遺址之一，經行政院文化建設委員會95.5.1文資籌研字第09500017951號公告鳯鼻頭（中坑門）遺址為國定遺址。＊台灣一島，渟峙東南，莞鑰乎中原，屏藩乎六合。在三代（夏、商、周）存而不論，地僅見於『隋書』；而兩間鬱而必彰，名早傳於『明史』。＊台灣通史（連橫，1920）記載：自古荒服之地，不通中國，名曰東番

4、，四面環海，中倚層巒。古曰：毘社（婆娑世界）、瀛洲、東鯷、大宛、岱員、琉球、瑠求、北港、台灣、福爾摩沙（Formosa），都屬稱臺灣之古名。臺地當年有社無庄，南北千餘里，草木茂密，各番以世相承，用資捕鹿，名曰「草地」，此疆彼界，社番自定。又載：台灣為海上荒土，荒古以來，土番魋結，千百成群。＊台灣府舊志：台灣古未隸中國版圖，明宣德間，太監王三保（通志作鄭和）舟下西洋，因風泊此。嘉靖42年（1563），林道乾寇亂邊海，都督俞大猷逐道乾遁入臺，艤舟打鼓山港，偵知港道紆迴，不敢進，留偏師駐澎湖，時哨鹿耳門外。道乾以臺非久居所

5、，遂恣殺土番（高雄柴山），取膏血造舟，從安平鎮二鯤身隙間遁去占城（屬廣南，今尚有道乾遺種）。27舊志云：埋金山在打鼓山巔，相傳為林道乾藏金處，又殺其妹，埋金山上，時有奇花異果，入山樵採者或見焉，若懷歸，則迷失道；雖誌其處，再往，終失之。【附註】清朝乾隆鳳山縣人施陳慶詩『鼓山行』曰：「聞道山中有白金，百年遺跡卻難尋。山中寂寂金無語，惟有哀猿泣茂林。哀猿鳴狖兩為伍，怪石巉巖如吼虎。破址頹垣今尚存，埋金俠女終塵土。茫茫不見埋金人，白雲來往埋金塢。須臾山上有樵來，一擔枯株一柄斧。告我曾知埋金事，笑指青山為錢虜。弓攵光歛晦已多

6、年，有時隱見若將覩。伊昔樵夫有奇緣，采樵日暮卻忘還。山中竟遇埋金女，繡閣妝樓在目前，巍峩不類人間屋，置酒張燈肆綺筵；舞劍雙鬟來勸飲，奉金為壽醉瞑然。羅幃翠被三更夢，冷露陰風一夜眠。醒來只在荒林下，何處山中有人煙？依稀如入桃源去，漁父樵夫可並傳。世人多為樵夫誤，欲覓白金不知路。我聞此語為謬傳，問卻青山不能吐。」＊鳳山縣志：「打鼓山，俗稱打狗山，原有番居焉。至林道乾屯兵此山，欲遁去，殺土番取膏血和灰以固舟；番逃，而從居於今之阿猴社（今屏東市）。」＊根據連橫所撰「台灣通史」卷一「開闢紀」記載：「嘉靖42年（1563），海盜

7、林道乾亂，遁入台灣。都督俞大猷追之至海上，知水道紆曲，時哨鹿耳門以歸，乃留偏師駐澎湖，尋罷之。居民又至，復設巡檢；已亦廢。道乾既居台灣，從者數百人，以兵劫土番，役之若奴。土番憤，議殺之。道乾知其謀，乃夜襲殺番，以血釁舟，埋巨金於打鼓山，逸之大年。」＊蓉洲文稿：台灣，海中番島，近通日本，遠接呂宋，控南澳，阻銅山，以澎湖為外援。明萬曆間，海寇顏思齊踞有其地，始稱台灣。思齊剽掠海上，倚為巢窟。台灣有中國民，自思齊始。＊明天啟元年（1621），漢人顏思齊為東洋國甲螺（東洋即今日本，甲螺即頭目之類），引倭屯於臺，鄭芝龍付之。尋

8、棄去。＊從史籍所載的零星記錄，林園在16世紀就有漢裔漁民蹤跡，每屆烏魚汛期（每年11月底起至翌年1月中旬為止），就有很多漁戶，來自閩南，從事漁業，並於沿海一帶搭建小茅屋停歇，在漁業中，以捕烏魚為最重要。＊自西元1604年荷蘭聯合東印度公司派遣韋麻郎進占澎湖，1624年荷蘭人由澎湖東來從安平登陸，佔領台灣建立殖民地。另據傳荷蘭紅毛舟遭颶風飄此，愛