华夏之根-山西运城

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1、华夏之根诚信之邦大运之城华夏之根——山西运城舜耕历山，禹凿龙门，嫘祖养蚕，后稷稼穑，中华文化从这里一路摇曳而来；穿过汉风唐雨，经历宋韵元声，这里是五千年文明的主题公园；永乐宫中笑谈古今往事，鹳雀楼上眺望三晋风流，关公的诚信就是这座城市源远流长的人文精神。荀子故里兴学名城千年文化乌托邦誉满天下土文化木板年画风行天下木版年画的题材大都是以民情风俗、神话传说、花卉人物、鱼虫鸟兽为内容的。由于木版年画一般是在过年或喜庆节日时张贴使用，因此，内容以欢乐、吉祥为主，寄托了人们对于美好生活的向往的审美情趣、年画的形式是随着实用和需要

2、而变化的。木版年画中，有中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等。在创作方法和表现手法上，经过了漫长的历史延伸，形成了自己特有的表现力。晋南木版年画，不受自然现象、客观文物的约束，而是采用集中概括、浪漫主义的表现手法。运用注重人物传神、象征寓意的手法，力求使画面完整、造型夸张、形象生动、主题突出、装饰性强。在色彩运用上不受自然光色的局限，注重色彩的对比，艳丽、明快，给人以豪放、健康、洒脱的感觉。多姿多彩木板年画最火乡情-十五闹元宵正月十五日张灯，可追溯到西汉时代。汉武帝崇信泰一神，在正月十五日，从黄昏

3、开始，通宵达旦用盛大灯火予以祭祀，开了先河。汉明帝时，为了宏扬佛法，又下令正月十五日夜在宫廷和寺院燃灯表佛，加入了佛教的内容。此后，便进一步演变成民间的盛大灯节。汉时放灯，仅为一晚。唐玄宗时延长为三个晚上。北宋时又延长到五个晚上。明代朱元璋规定从正月初八日晚上开始张灯，至十七日晚上落灯，长达十个晚上，是灯节最长的时期。清代改回张灯五夜，从十三日晚开始，十七日晚结束。民国时期又缩短为三天，十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。今天我省灯节，县城多为三夜，农村多为一夜。现在就让我为您介绍我过的元宵节2月26日上午9时许

4、，新绛县城一派热闹景象，在震天的礼炮和缤纷的礼花中拉开了新绛县2010年春节社火展演的帷幕，来自龙兴、北张、阳王等乡镇的46支社火表演队，其中有耍狮子、舞龙灯、划旱船、扭秧歌、连腿高跷、鼓车，营造出了春节喜庆祥和的氛围，第一批国家级非物质文化遗产——绛州鼓乐的亮相更是为群众送上了一桌丰盛的精神文化大餐。阵阵精彩的演出吸引了四面八方的群众前来观看，县四大班子领导也同广大群众一起观赏了社火表演。热火闹元宵文化悠久关公故里解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，

5、随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌普救寺莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，迄今已有430多年的历史。此塔不仅形制古朴，蔚为壮观，而且以其特殊的结构，精湛的工艺，具有奇特的回音效应——“普救

6、蟾声”而著称于世。据资料载，它与北京天坛回音壁、三门峡宝轮寺塔、四川潼南大佛寺的“石磴琴声”（简称石琴）齐名，被誉为中国古园林中现存的四大回音建筑。“蟾声”，给莺莺塔罩上了一层神秘的色彩，还有一个寓意深刻的“师徒比艺留蟾声”的传关帝庙关帝庙关帝中国死海运城盐湖