小草 大树 作文讲评

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1、作文讲评狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”看了以上材料

2、，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。二、题意理解作文取材于寓言故事，“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力……可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病……，也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段……“大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人……，“小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人……顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活

3、中，既有“大树”一样的“刚性”，又有“小草”一样的“柔性”；“刚性”有“刚性”的美德，“柔性”有“柔性”的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果。三、试题评价作文所选材料平实易懂，能引发学生全面看待事物的思考，不局限于只看到“大树”宁折不弯的精神，也能够看到“小草”到遇到强势屈腰伏身的智慧。适合写议论文。立意导引（1）从“既赞美大树的坚强不屈的精神，也赞美小草处事的智慧”立意（2）从“赞美大树的坚强不屈的精神”立意，可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的态度……（3）从“赞美小草的处

4、事智慧”立意，可以是鲁迅先生说的“韧”的气度，可以是遇到强大势力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍……立意一、从大树的角度。正面：肯定宁折不弯，不屈不挠的精神。反面：否定不识时务，以卵击石的做法。二、从小草的角度。正面：肯定审时度势、能屈能伸、忍辱负重（以柔克刚，以退为进）的精神。反面：否定卑躬屈膝、丧失气节、苟且偷生的行为。三、辩证地分析不屈不挠和审时度势的精神。例文演示1：生存的智慧曾赞叹凌寒独开的冬梅，却也惊艳于夏日牡丹的雍容华贵；常惊叹北方的壮阔雄浑，却也感叹江南的秀美宜人；曾惊服于钢的坚硬不折，却也钦佩水的柔韧

5、无形。阴阳刚柔本为事物相反之两端，却各有千秋博人喜爱。但我要说宁折不弯固然可嘉，但我更欣赏柔韧之美。懂得审时度势，适度柔韧方为生存之智慧。宁折不弯精神固然可嘉，但审时度势屈身伏地乃为明智之举。面对狂风的肆虐，大树挺胸昂头顽强搏斗；小草屈腰伏身脸紧贴大地，最终大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。面对劲敌是正面强硬回击，还是避其锋芒策略地应战？是敌我两败俱伤，还是审时度势保存实力？当然选择后者。懂得审时度势，适度柔韧方为生存之道。过度刚强与张扬必然自食恶果。“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”说的就是这个道理。不懂得韬光养晦，

6、盲目张扬个性，彰显自我，必将适得其反。韩信不懂韬光养晦，功高盖主，最终给自己掘坟；杨修不懂内敛，张扬一己之才，终遭杀身之祸；曹植不懂隐其锋芒，才情超人，生命之星过早殒落。“宁为玉碎不为瓦全”玉已碎价值何在？即便绝世美玉也是枉然。人无欲则刚，物至刚则无法生存。一味刚强不懂适度柔韧，必将事倍功半，得失相抵。刚是事物之品性，柔是方法策略，唯有讲究策略才能守住刚强之品性。审时度势，讲究策略，方能守住刚强之品性。以柔守刚是为上策。面对厄运，司马迁成了一株屈腰伏身的小草忍辱负重，终成《史纪》这株参天大树，千百年来受世人敬仰、钦慕；

7、霍金当命运夺走他的双腿和人体基本的活动机能后，他弯腰屈服于轮椅，用两只柔韧的手指与命运搏弈，最终《时间简史》荫庇后世；游击队避敌人之锋芒，以其灵活机动，躲避迂回，终赢胜利果实。哪一个不是铮铮男儿，哪一个不是热血硬汉？哪一个不是爱国之士？哪一个没有国耻家仇？然而面对灾难和强敌，与其以刚强之本，去寻找不多的胜算，何不以柔韧之法守住刚强之本？柔韧是处事之法，是生存之道，刚强是一种高贵的品质。皮之不存毛将焉附？生命尚存方可言及品质，学会柔韧才能让刚强大放异彩。因此，懂得审时度势，适度柔韧方为生存之智慧。例文演示2：宁弯不折古语

8、有云：宁弯不折。中国人一向将“宁为玉碎，不为瓦全”视为高风亮节。殊不知，宁弯不折更是一种睿智态度。一位智者临死前将自己的学生叫到床前，指着自己的嘴巴问道：“我的牙齿还在吗？”学生回答说：“已经全部脱落了。”智者又问：“那我的舌头还在吗？”学生回答：“还在。”智者说：“舌头还完好而牙齿已经脱落了，这是因为舌头柔韧而牙齿坚硬的缘故。你