2011级外国法制史讲义(学生)

《2011级外国法制史讲义(学生)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、外国法制史课程论文要求及其评分标准一、主题范围围绕外国法制史的课程内容选择一个自己感兴趣、并具有理论意义的话题自行拟定题目。二、论文写作具体要求1、观点明确、论证有理有据、行文符合逻辑。2、格式规范，如需引用他人观点，需注明出处，请勿抄袭！3、字数在2000字左右，需手写。4、论文统一上交时间：16周周三第一章楔形文字法一、概念指古代西亚两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。形成于BC3000年又称美索不达米亚法，两河流域法二、两河流域历史沿革1.BC3000前，最初的国家形成，苏美尔人创立了楔形文字。2.BC2316年，阿卡

2、德国王首次统一了两河流域。3.BC22C末，乌尔第三王朝《乌尔纳姆法典》4.BC20C,伊新和拉尔萨王国5.BC19C，巴比伦王国，奴隶制文明鼎盛时期。《汉谟拉比法典》6.BC9C-7C,亚述帝国7.BC550，波斯帝国三、楔形文字法的代表性法典（一）《乌尔纳姆法典》1965年考古发现1.BC22C，乌尔第三王朝国王乌尔纳姆制定2.序言和29条正文，实存23条。序言占2/5，详细叙述了乌尔纳姆受神的宠爱、制定法的过程，主要是说明和强调国王根据神意确立人世间的正义和秩序的一种“法观念”（神授法），神借助国王之手告诉万民，借助神来强化法律的权威。正文方面：（1）禁止巫术；（

3、2）伤害他人人身可以罚金代替同态复仇；（3）居民划分为奴隶和自由民（等级法，奴隶法）；（4）缔结婚姻的双方为男方和女方家长；妇女必须严守贞操，通奸罪处死（5）刑罚包括死刑（仅适用通奸的女子），赔偿金（罚金）；以盐洗嘴，适用于侮辱主人的女奴3.历史地位：迄今所知发现的人类历史上第一部成文法典，对两河流域的立法有一定影响，标志着东方法进入了成文化阶段。（二）《汉谟拉比法典》1.BC18C,巴比伦第六代国王汉谟拉比制定2.别称：《石柱法》3.结构：序言、结语：强调国王接受神意，管理国家，进行立法“安努与恩利尔（天地神）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义

4、于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”“此后千秋万世，国中之王必遵从我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”正文：282条（民刑不分、诸法合体）N1-5法院与诉讼N6-126财产关系N127-193婚姻家庭N194-227损害赔偿N228－282劳动、劳动工具4.主要内容（1）土地制度土地国有（不得处分）：王室土地公社土地有限私有：（2）社会等级制度自由民：阿维鲁穆、穆什钦奴奴隶：法律上的客体（3）婚姻家庭制度A.实行具有买卖性质的契约婚姻B。夫妻关系不平等C.子女无地位D。家内继

5、承，诸子均分，女儿也由一定的继承权，家内承认遗嘱继承（4）债权法A.重要契约必须采用书面契约，并要有证人.B。侧重保护借用人，利息法定，限制高利贷；允许以人质作为担保，同时保护人质安全（5）刑法A.国事罪仅一条，有人在酒家聚议谋反，卖酒妇不逮捕并将其送往宫廷，卖酒妇应处死。B。刑罚手段残酷，广泛适用死刑和肉刑C.同态复仇和血亲复仇（6）诉讼A.认可私刑B.两种证据形式发誓神明裁判5.历史地位（1）楔形文字法的代表性法典（2）保留至今最早最完整的成文法典（3）体现一定水平的立法技术四、基本特征1．直接特征：由楔形文字篆刻2．结构特征：一般均采用序言，正文和结语三段论式的表

6、述方法。3．性质特征：世俗的法律制度，人定法而非神定法。4．典型的东方奴隶制法律——君权神权紧密相连；土地公有；家长制。5．大多是司法判例和习惯法的汇编（列举式），并没有规定一般的抽象概念和普遍的立法原则。第二章印度法古印度法不是现代印度的古代法，古代印度基本上是整个南亚次大陆。一、印度国家的历史1.BC3000年，土著达罗毗荼人创造哈拉帕文化，BC1500前后，属于印欧语系的中亚的雅利安人侵入印度的恒河流域。这是国家和法产生的重要时期。至BC6C，氏族制解体，发展为16个国家。3.BC6C,摩揭陀国崛起，建立孔雀王朝，恒河流域开始统一，到BC4C时，领土达到印、巴、孟

7、加拉的总和。3.AD1－4C贵霜帝国,AD4-5C,笈多王朝4.AD5C，印度进入封建社会，国家四分五裂5.AD8C,伊斯兰入侵，外族入侵和诸侯混战时期。6.16C,印度为阿富汗入侵者建立的莫卧儿帝国统治。7.17C,被英国占领。法律体系的全面改革8.1947年，“蒙巴顿方案”，印巴分治。二、印度法的历史1.BC7-6C，婆罗门教法时期2.BC6-AD6C，佛教法时期3.AD6－8C,印度教法时期。印度教，又称为新婆罗门教，婆罗门教和佛教相互冲突、妥协下的产物。4.AD8－18C中叶，印度教法与伊斯兰教法并存时期5.18C中叶到1947年