中江兆民的儒学思想与自由主义思想

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1、分类号密级UDC编号广东外语外贸大学硕士学位论文中江兆民的儒学思想与自由主义思想中江兆民の儒学思想と自由主義思想申请人姓名张瑞雪导师姓名及职称赵晓靓教授申请学位类别文学硕士学科专业名称日语语言文学论文提交日期2018年5月30日论文答辩日期2018年5月26日学位授予单位广东外语外贸大学I独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得广东外语外贸大学或其他教育机

2、构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解广东外语外贸大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权广东外语外贸大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签

3、字日期：年月日签字日期：年月日I摘要明治时期是日本开始实行文明开化政策，积极引进西方自由主义思想的时期。因此，怎样处理传统儒学思想与近代自由主义思想之间关系的问题，是这个时代不可避免要考虑的课题。当时以福泽谕吉为代表的日本主流思想认为，儒学思想是阻碍日本近代化发展的旧体制，旧规范，应该全部丢弃而只引进西方文明。相对于此，中江兆民认为，虽然西方近代自由主义思想比较发达，但也有它的缺点；虽然传统儒学思想含有一些反近代的封建因素，但也不能完全将之舍弃。因此，兆民主张一边积极引进西方先进的科学技术与制度，一边借

4、助传统的儒学思想培养国民的道德性与道义心，构筑具有东洋特色的新的自由主义思想。同时，这种道德主义，道义主义也成为贯穿中江兆民一生的核心主张。在另一方面，基于这种重视道德的态度，进而形成了有别于近代自由主义思想的自由观。即兆民所主张的“道德的自由”。这种“道德的自由”是指人的精神和思想不受任何约束的完全自由的状态。与受外在条件约束形成的外在的自由不同，“道德的自由”是一种心的自由，自始至终都强调自由的内在性、自律性和主体性。而且，兆民不仅期待个人道德自由的实现，还希望这些人团结起来共同行动，进而形成一种“

5、社会裁判力”。这样就会形成一种社会公论，整个社会也变得合乎道德、理义而不再需要政府与法律。因此，真正的自治社会、自由平等的理想国度才会实现。笔者主要通过按年代分析中江兆民所生活的时代背景与社会状况，考察兆民是出于什么目的，怎样处理传统儒学思想与近代自由主义之间关系、以及形成了怎样的自由主义思想的，进而探明其思想发展的具体脉络。关键词：中江兆民；儒学思想；自由主义思想；道德主义；自由观I要旨明治時代は日本が文明開化を実施し、西洋自由主義思想を導入し始めた時期である｡そのため、伝統的儒学思想と近代自由主義思

6、想との関係をどのように扱うべきかはこの時代を考える上で避けられない課題である｡それについて、福沢諭吉を代表とする当時の主流思想は儒学思想を日本の近代化発展を阻害する旧体制、旧規範として捨てて、西洋文明のみを摂取すべきだと主張した｡それに対して、兆民は近代自由主義思想は確かに発達しているがそれなりの欠陥もあり、伝統的儒学思想が確かに反近代の封建的な要素を持っているが、そのすべてを捨ててはいけないと主張した｡したがって、兆民は西洋の先進的な科学技術や制度を積極的に取り入れると主張しながら、伝統的儒学思想を借

7、りて国民の道徳性や道義心を養い、東洋の特色を持つ新しい自由主義思想を構築しようとした｡このような道徳主義、道義主義は兆民の生涯を貫く核心的な主張ともなった｡一方、この道徳重視の態度に基づいて、近代自由主義思想と異なる兆民の自由観も形成された｡すなわち兆民が主張した「リベルテーモラル」「道徳の自由」である｡「リベルテーモラル」とは、精神や思想が他の何の束縛も受けず完全な自由の状態にあることを指す。外在的な条件によって形成した外在的自由と違い、「リベルテーモラル」は心の自由であり、あくまでも自由の内在性、自

8、律性や主体性を強調したものである｡そして、兆民が期待するのは個人の「リベルテーモラル」の実現のみならず、それらの人々が団結して社会的運動を行い、一種の「社会裁判力」になることにある｡そうすると、一種の社会公論が形成され、社会は理義や道徳に適うようになり、政府、法律などの効用もなくなる｡したがって、本当の自治社会や自由平等の理想国が実現できると兆民は考えた。筆者は主に年代ごとに中江兆民の生活していた時代背景や社会状況を分析することによって、兆