元废科举非杂剧发达原因论

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1、。”,遂为千古独绝之文字因此八十年来不少,人都在王国维这个立论前提下对元代知识,,。分子的社会地位旁征博引大作文章试图举非达原论元废科杂剧发因。以此给元杂剧发达缘起找出更有力的佐证。郑振铎较早地在《插图本中国文学史“杂剧鼎盛》里提出元代少数民族的压迫过’,,,甚汉人的地位视色目人且远下所谓蛮,”子是到处的时时刻刻的会被人欺迫的这一。·民族压迫问题周贻白在《中国戏剧史长编,元代杂剧》里援引典籍重点论证元代对知:“识分子极不重视这个论题蒙古统治中国,,,后对于汉族极为歧视⋯⋯同时把一般,,、、、人民分为十个等级一官二吏三僧、、、、、、四道五医六工七猎八民九儒十,

2、丐从这个分别可以看出当时对知识分子的。,卑视如儒为第九级仅比乞丐高一级而。”已许多学者在这一问题上发表的论著、文,,。章虽年代不同但观点却是一脉相承的,自王国维始一般都承认元代社会对知识分、子极不重视因废除科举才致使元杂剧发起。,来在此我想就元初的取士方法是因循守任志初,“”;旧还是不甚沿袭知识分子在仕途上是“”,“”;士失其业还是仕进多途知识分子在“”,“礼遇上是遭到焚书坑儒还是被尊贤使”,能这三个问题以及与元杂剧发达的关系谈谈自己的见解。,、,“”最早提出元杂剧发达缘于废科举说者因循守旧还是不甚沿袭。是清末民初的王国维他在《宋元戏曲考》中:“,说至蒙古灭

3、金而科举之废垂八十年为自从公元一二七一年忽必烈改国号元算。,,,有科目来未有之事故文章之士非刀笔吏无起到公元一三六七年元代灭亡为止元代,,,。以进身则杂剧家之多为椽吏固自不足怪立国的时间才短短的九十六年如果我们。,也⋯⋯余则谓元初之废科目却为杂剧发同意多数学者所划分的元世祖和成宗两代为··。,,,,达之因⋯此种人士一旦失所业固不元初的话那么这三十六年(从一二七一到,。。能为学术上之事而高文典册又非所素习也一三O七)才是元初的停科时间这段时间,,“,适杂剧之新体出遂多从事于此而又有一正是王国维所说的余则谓元初之废科目却,,,。二而元剧之作”天才出于其间充其才力

4、为杂剧发达之因的年代但这段时期由于一马4一。,,忽必烈:(包括守成之君的成宗)采用了元初见其实不然他在没称帝时就特别热衷,“”,。较为适应的选官制代替了历来的科举取士汉法对汉化做了很大的努力他深知不、。,。因而才不断地招致误解月卜议和谴责汉化不能坐稳天下不用汉儒不能治理国家,、、本来科举历来就不是唯一的取士求才方所以灭金后他立即把王鹦元好问张德,,,。法从汉的诏举到贤良方正科的考试以及辉这些人召集到自己身边做他的智囊团,,,孝廉科的岁举又经过隋创立进士科到唐但他对只会玩文弄墨而不会匡时救世的知,。,采取的举送和考试结合的取士制度建立这识分子是不欢迎的这就是他

5、所以停科而,。不但说明这种取士方法在不断地完善而且改用选官制取士的根本原因他这种认识在。,也说明它在不断更新因此北宋的贡举曾《蒙兀儿史记》第八十六《许衡列传》第六十八:“,一度被太学三舍法(一,O四一一二“)一段记载里表露得最清楚中统元年忽必。,—,,,。所代替到南宋时连皇帝都不无感慨地承烈即位召衡至上都入见汗问所学对。·:‘,。,‘,。认科举取士有问题据《续资治通鉴宋纪曰孔子问所长日务实问科举之:“;,‘,。:‘,一百七十三》载淳枯十二年(一二五二)学日不能汗日卿言务实诚是科举「.:‘,,’。”,一帝(宋理宗)谕辅臣日迩年科举取士之虚诞联所不取也我们透过这

6、段话不。,,,鲜得实学士风人才关系气数何策以救但能看到忽必烈虚己旁求的精神并且还可一’。之?吴潜请,于省试额中缀一二十名令有司以想象到元初的理学家许衡等人对他采用。,选官取士的深刻影响公举海内行义文学之士庶尚存乡举里选微这里两个人所说的务。。”意级时朱熹真德秀亦有这就是南宋,,此请实就是忽必烈在元初之所以停科而采用,。时君臣对科举取士很少得到有用人才之弊选官法取士的思想基础‘。,的看法所。、以南宋灭亡时谢仿得也不得不这里所说的务实亦称实学是指宋金,,在他的《叠山集》卷六《程汉翁诗序》中大以来一些儒士专以诗赋为习而无补于修身:“,,声疾呼以学术误下者皆科文之士

7、。治国而言的在《续资治通鉴》卷一百七十九。”,瘫孺亦无辞自解矣因此隋唐对科举取士不《宋纪》一百七十九中‘记载了一场有关科举,,。“断地更新南宋君臣对科举取士弊端的总结和实学的辩论咸淳七年(至元八年)⋯⋯,,,对刚刚立国的忽必烈来说不能没有较大的蒙古侍讲学士图克坦公履欲奏行科举知、。,,,。影响特别他在灭金平宋以后由于两宋重蒙古主于释氏重教而轻禅乃言孺以有之,,,。,、文轻武的教育使他对科举取士这一制度科举类教道学类禅蒙古主怒召姚枢‘不但感到失望,还有点深恶痛绝。他甚至把徐衡与宰臣廷辩。董文忠自外入,蒙古主,、:‘,。’:‘亡国之罪归于只会诊注专讲诗赋的儒生日

8、汝日诵四书亦道学者文忠对日陛。,,身上在《蒙兀儿史记