期末论文--建筑美学.docx

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1、杨岚1313108印度古典建筑美学课件名称：印度古典建筑美学参考文献：1彭修银.东方美学.人民出版社,2008-9-1.2邱紫华.东方美学史.商务印书馆.2003-9-13《东方美学译丛:伊斯兰艺术风格》作者：穆罕默德·高特卜出版社：中国人民大学出版社出版日期：1990.10.14《印度艺术简史》作者：罗伊·C.克雷文出版社：中国人民大学出版社出版日期：2004.15《印度古典美学》作者：邱紫华出版社：华中师范大学出版社出版日期：2006.4.16帕德玛.苏蒂印.度美学理论.中国人民大学出版社.1992.8.17《印度古典诗学》作者：黄宝生出版社：北京大学出版社出版日期：19

2、99.1.18《印度建筑印象》作者：尹海林出版社：天津大学出版社出版日期：2012.1.19《【印度】建筑雕塑》作者：桥艺术中心出版社：中印大使馆出版日期：2010.1210《走读印度》作者：陈建国出版社：宁夏人民出版社出版日期：20061毕娟，杨昌明.勒柯布西耶演绎的印度建筑.山西建筑.2007-6-10.2印度建筑的传统特征及现代之路作者：任肖莉杂志名：山西建筑出版日期：2008-6-203印度建筑启示录作者：于海为杂志名：建筑知识出版日期2001-8-154地域文化的现代诠释——印度当代乡土建筑之路作者崔森淼苏继会杂志名：工程与建设出版日期2006-12-305天竺新经

3、——印度现代建筑对中国的启示作者王清文，吕爱民杂志华中建筑出版日期：2008-5-26印度建筑因水而美丽作者：高立杂志名：东南亚信息出版日期：2000-11-17印度的近现代建筑发展历程作者：向东红杂志名：中国建设信息出版日期：2008-8-308太阳崇拜与印度传统建筑作者：吴庆洲杂志名：规划师出版日期：1997-6-259天竺奇观——古代印度建筑漫谈作者：志军杂志名：知识就是力量出版日期;2003-1-110印度建筑艺术作者张荣生杂志名：外国文学出版日期：2004-8-28提要：论述印度古典建筑艺术分类、特征、意义及其价值。意义：印度作为世界上四大文明古国之一，历史悠久、崇

4、信宗教、民族多元等给印度带来了多姿多彩的文化艺术。与此同时，它北侧的高山峻岭阻挡了北方的冷空气，加之三面临海，是世界上最热的国家之一，这一切创造出了灿烂的印度文化。它不仅为整个东南亚文化提供了极为重要的养分，而且直接或间接地将其影响扩展到世界各地。综述：古印度是四大文明古国之一，印度河和恒河流域是古代文明发达地区，留下了各个宗教丰富多彩的建筑。然而，在这纷繁复杂的印度文化的底层却蕴含着一种印度本土传统精神上的统一性，它与印度文化的多样性同时存在。印度有几千年的历史，但看到今天的印度文化还能想象到遥远的过去、理解过去的文化。历史上，印度屡遭外族入侵以及不断地改朝换代，可是一些传

5、统宗教、史诗、仪式、风俗等流行至今，它们并未因时间的流逝和朝代的更改而消失。正文：印度古典建筑具有浓郁的宗教色彩，印度所盛行过的佛教、婆罗门教、耆那教和伊斯兰教都有极具特色的宗教建筑流传于世。佛教建筑：公元前3世纪的时候，孔雀王朝基本统一了印度全境。孔雀王朝的国力很强大，君主崇信佛教，特别是著名的阿育王，对于修建佛教建筑达到了狂热的程度，其在位期间在印度广阔的疆域里修建大量的佛塔和石窟。最原始的佛塔也称为率堵波，是一种半圆形的建筑，样子像坟墓，用来掩埋佛祖释迦摩尼或其他圣徒的“舍利”，然后供信徒们顶礼膜拜。后来，某些地方的率堵波造型逐渐发生变化，就出现了现在所常见的佛塔。古印

6、度人相信大地的深处与神灵具有某种神秘的联系，因此热衷于在坚硬的山岩峭壁上开凿各种洞穴，这就是石窟。石窟主要有两种类型，分别是毗诃罗窟和支提窟。婆罗门教：婆罗门教的神殿往往墙壁与屋顶融为一体。很像超大型的雕塑纪念碑。由于封建社会时期的印度经常处于分裂的状态，因此神殿建筑也具有比较浓烈的地方色彩，北方、中部和南方各有不同。北方的神庙一般有方形的门厅、神殿及神殿顶上的塔三部分组成，四周没有围墙。婆罗门教崇拜的是三位一体神，其神庙就是神的具体化身。南方神庙则在周围加了一圈围墙，围墙每边有门，门顶上也建塔。后来门塔成为标志，整座神庙很像城堡的样子，格局也逐渐变得复杂起来，所以南方神庙的

7、规模是最大的。中部的神庙周围不是墙，而是一圈柱廊，在院子的中央布置一个大厅，这个大厅是举行宗教活动的主要场所。然后在大厅的两侧和背后，设置神殿，神殿顶上依然有塔，但是都不算高。耆那教：耆那教是比较小的一个宗教组织，教众不到印度人口的百分之一。但在耆那教的全盛时期，教众们在很多地方修建了寺庙，其形制与婆罗门教庙宇差别不大，主要特征是有一个十字形平面的柱厅，长长的柱子支撑着八角形或圆形的藻井，藻井精雕细琢，极其华丽。整座寺庙内内外外皆布满数以千计的人物、动物浮雕和圆雕以及精雕细镂的各种花纹，颇有些巴洛克艺术