《自然界和社会》导学案

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1、《自然与社会》导学案基础自主学案一、字音辨识繁殖（zhí）胚胎（pēi）蠕虫（rú）贮藏（zhù）枞树（cōng）枯竭（jié）瘰疬症（luǒ）荒谬（miù二、词语释义①妨碍：干扰、阻碍，使事情不能顺利进行。②繁殖：生物为延续种族所进行的产生后代的生理过程，即生物产生新的个体的过程。③不言而喻：不用说话就能明白；形容道理很明显。④缩影：比喻能代表同一类型特征的具体而微的人或事物。课堂互动探究主题感悟恩格斯在文中通过大量的事例论述了自然界与社会二者的辩证关系，雄辩地告诫人们对自然的胜利不一定就是好事，有时还会遭到自然的报复。这与今天的保护环境的理

2、念是完全一致的。技法借鉴自然界与社会的关系是一个较大较抽象的哲学问题，但是恩格斯却论述得深入浅出，易于理解，究其原因，就是运用了大量的事实论据。例如山羊、食虫植物、狐、蠕虫、毁灭森林、栽种马铃薯等等，这些事例增强了论证力，把道理论述得非常清楚。文脉·探究1．文章第一自然段论述的基本观点是什么？【提示】　在文章第一自然段，作者以动物为例，论述了动物改变环境，环境又反过来作用于动物。从而提出每个事物都作用于别的事物，反过来后者也作用于前者。作者在论述时有理有据，深入浅出，并且用了大量事例来充分论述观点的正确性。2．动物在消灭某一地带的植物时，与人有

3、什么不同？【提示】　动物不明白它们是在干什么，而人是有目的的，是为了腾出土地播种五谷，或者种植树木和葡萄，他们知道这样可以得出多倍的收获。从这一点上看，人与动物就有了本质的区别。事实上，动物消灭某一地带的植物主要是为了生存，而人却有了某种程度的主观能动性，他们消灭这些植物主要是为了更好地收获，这种目的性是功利的，同时，也是人类智慧的一种完美体现。3．作者说：“动物是有能力作出有计划的，经过事先考虑的行动的。”那么动物与人又有怎样的区别？【提示】作者认为，一切动物的一切有计划的行动，都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。一句话

4、，动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。4．如何理解“我们人类对于自然界的胜利”？请举例说明。【名师点拨】　恩格斯告诫我们，不要过分陶醉于人类对自然界征服后的所谓胜利，因为每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行这样或者那样的报复。例如希腊人为了得到耕地，毁灭了森林，后来却变成了不毛之地。又如欧洲传播栽种马铃薯的人，也传播了瘰疬症。对矿山的过度开采，对煤炭无节制的挖掘，必然导致地震灾害。5．从本文看，我们应如何理解自然与社会的关系？【名师点拨】　人类社会源

5、于自然界，又区别于自然界，两者有本质上的区别，两者都有各自的个性、都有各自不同质的运动方式。自然界中的自然规律是一种盲目自发的力量起作用，根本不需要人的参与。如：四季轮换，天体运行，昼夜更替等等。而人类社会规律要通过认识、再认识，从感性认识到理性认识，由表及里的加工过程，这个过程是人们有目的自觉的有意识的活动。人类的生产实践，科学试验，生活实践都是人类有意识有目的自觉活动，人生的历史过程，就是追求自己目的有意识的活动。由此可见，人类社会与自然界及其规律各有特点，人类社会的发展史，不能简单的归结为自然发展史。人类社会的诞生是一次巨大飞跃，具有独特

6、的客观规律性。所以人类社会与自然界及其规律，不能等同，不能混淆，更不能代替。同步测控阅读下面的问题，完成1～3题。春　风林斤澜北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有

7、提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的

8、针扎。轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸