杜建：知觉媒介.艺术——阿恩海姆的视觉艺术理论.doc

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1、知觉·媒介·艺术——阿恩海姆的视觉艺术理论杜建自二十世纪初以来，在人文科学领域越来越多的自下而上的实验方法被应用到艺术分析中来，这种对艺术科学主义式的研究虽然也存在着自身的局限性，然而它无疑对以往自上而下的逻辑推理的思维方法是一个突破。格式塔心理学正是在这种时代背景中应用而生的，阿恩海姆作为格式塔心理学派的主要代表人物并没有受到心理学学科的限制，他基于格式塔心理学的重要原理为艺术引入了一条独特的阐释途径，而且他自己身体力行，一并写下了很多美学方面的著述，对各种艺术类型都发表了自己独到的看法，从而成为对后世影响深远的美学家。因此，对阿恩海姆相关重要理论的分析对我们今天进

2、行的艺术研究仍有很大的启示意义。视知觉理论的来源与基础在对阿恩海姆的艺术理论进行阐释之前，有必要先对格式塔心理学的重要理论作一简单介绍。格式塔心理学又称完形心理学，是众多心理学的一派。从词源学的角度看，格式塔是德语Gestalt一词的音译，其原意指的是“形态”或“构形”。在格式塔心理学中，它的一个很重要的理论即是“整体大于部分之和”，然而它并非等同于马克思主义意义上的整体与部分的关系。在马克思主义哲学那里，整体和部分主要强调的是二者在内容上的关系，而在格式塔心理学这里，则更注重二者在形式和结构层面的关系。具体说就是在一个整体式样中，各个不同要素的表象看上去究竟是何种样

3、态，不是由其中每一个单独的要素所决定的，而是主要取决于这一要素在整体中所处的位置和所起的作用。此外，完形是一种力的结构，这种力不单存在于人的知觉中，而且还是人自身的一种心理力。力的结构自发地会去追求一种力的平衡。阿恩海姆正是基于这一理论，认为“人的诸心理能力在任何时侯都是作为一个整体活动着，一切知觉中都包含着思维，一切推理中都包含着直觉，一切观测中都包含着创造。”〔1〕由阿恩海姆上述观点可见，他认为有些问题光靠纯粹的概念、判断和推理是不能够解决的，此时视觉在当中起了很大的作用，视觉并非对事物的被动接受，它本身就含有理性思维和判断推理的成分。“视觉形象永远不是对于感性材

4、料的机械复制，而是对于现实的一种创造性的把握，它把握到的形象是含有丰富的想象性、创造性和敏锐性的美的形象。”〔2〕在此基础上，阿恩海姆对视知觉这一概念进行了界定，他认为视知觉是用形象来表达的观念，这种观念并不是游离于形象之外的，而是从所见事物的外观中就能发现意义的存在，而且视知觉本身就包含着思维活动，它是给现实赋予形状和意义的一种主观性行为。在观看中呈现于视觉中的想象并非现实客观世界本身，观看活动其实是外部客观事物的性质和观看主体本性之间的相互作用。在阿恩海姆《视觉思维》一书中，他对这种视知觉活动进行了更深入细致的剖析。视觉活动作为人类观察和理解世界的一种方式，它虽然

5、有着感觉的因素，然而它也是一种完整的认知活动。这种认知活动受智力影响很大，因此它也是一种积极而有目的的活动，并且它的判断是通过具体感觉到的图式结构而作出的。正如上面所说，视知觉并非像照片那样对现实事物进行机械复制，它更是一种创造性的活动，事物的形状、结构、大小、轻重等要素都会在视觉活动中进行一种有效的编码组合方式，最终以一种整体图式呈现于观看者眼中。阿恩海姆在阐述视知觉理论时也提到到了语言的局限性，语言确实是人类极其重要的一种交流媒介，然而没有一种描述或解释能够把自己对于对象的经验完全表达和传递出来，语言本身有它自身的边界。运用到艺术领域语言仍然存在着这种局限。视知觉

6、在艺术判断之中起很大作用的地方就在于艺术首先是人创造出来的，而人是作为有机的生命体而存在的，于是艺术家一旦创造出一件艺术品出来之后，艺术品本身也作为一个有机体独立于人而存在。因此艺术品与人之间有着天然的同构性。人通过眼睛看到的艺术品也包含着对它的认识和判断。视知觉作为表现性艺术理论的主要观点阿恩海姆的视觉艺术理论不单是依靠纯粹的理论思辨得出的，而更多的是在大量的实验基础上总结出来的。他的《艺术与视知觉》一书中认为平衡这一概念既是视觉判断的一个重要原则，又是视觉艺术中不可或缺的一个要素。他把平衡区分为视觉平衡和物理平衡这两种，这两种平衡都有一个共通的原则，即对于一个构图

7、来说，它的形状、大小、方向、位置诸种要素在平衡的状态下达到了确定的程度，而不允许对其中的任何一种要素进行细微的更改。“其中包含的每一件事物，都达到了其停顿状态时所特有的一种分布状态”，相反对于一件不平衡的构图来说，“它的所有组成成份都显示出一种极力想改变自己所处的位置或形状、以便达到一种更加适合于整体结构状态的趋势。”〔3〕不平衡本身就有这一种向平衡过渡的趋势，而且不平衡也只能由平衡来体现，不平衡是短暂的、偶然的和病弱的，而平衡则是永恒的和稳固的。重力和方向在阿恩海姆那里是确定平衡的两个要素。在分析这两个要素时，他采用了很多物理学和几何学的方法。他关