《谏太宗十思疏》教学设计2

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1、《谏太宗十思疏》教学设计教学目标:1、掌握基本的文言知识点(实词、虚词、古今异义词、成语)2、学习本文比喻说理的方法;体会对偶句、排比句的风格特征;掌握作者反复开导,循循善诱的高超的劝谏艺术,不断提高学生的说话技艺。3、树立正确的人生观、苦乐观,虚怀若谷,虚心接纳他人建议,勤俭简朴,继承优良传统。教学过程:【导入语】俗话说:伴君如伴虎。因为忠臣批龙鳞,逆圣听,讽谏帝王确为不易之事。比干挖心,屈原放逐就是千古名证与教训。然而,唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次,非但没有招来杀身之祸,相反却得到了唐太宗的称赞,太宗亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。我们在感叹这对贤君良臣时,也会为

2、魏征超人的勇气,高超的讽谏艺术所折服。今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》,体味它流畅的艺术文气和敢于直谏的火热报国心。【解题】谏:进谏;疏:一种文体,专指臣子向国君陈述意见的奏疏。“十思”则是本次劝谏的内容。【写作背景】唐太宗刚登帝位时,借鉴隋炀帝覆亡的教训,保持节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的战后休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能多次上疏进谏,使太宗猛醒。本文就是贞观十一年写的奏

3、议。文中提醒唐太宗要“居安思危、戒奢以俭”,并十分具体地提出了十个要经常考虑的问题,指出一个国君应该如何正确处理眼前的各种事物。据说唐太宗看到此文后很有感悟,亲自写了诏书答复魏征,承认自己的过失,并对魏征这种敢于直谏的精神表示赞赏,还把这个奏章放在案头,经常对照反省。魏征所讲的道理,对后世也有一定的借鉴作用。现在我们来看看,为什么这篇奏议如此深沉地打动了唐太宗的心思呢?为什么唐太宗如此看重这篇奏章呢?它有哪些方面值得我们去学习呢?【字词、文言知识点、内容】第一段:以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开了话题

4、。文章起笔,先从正面设喻,以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”为喻,引出正题“思国之安者,必积其德义”。然后再从反面设喻“源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻,作者本意就十分明确了,唐太宗如要巩固政权,就必须“居安思危,戒奢以俭”。本段成语:居安思危:处于安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。戒奢以俭:防备奢侈,做到生活节俭。第二段

5、:用历史事实说明国君必须“居安思危,戒奢以俭”的原因。先总结历史:几乎所有人君都不能善始善终,然后以“岂其取之易而守之难乎”设问,引出产生这一现象原因:取天下时,“殷忧必竭诚以待下”;守天下时,“既得志则纵情以傲物”。接着引出警告:如果失去民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎”。这一段从现象到本质,逐层剖析,清楚有力。本段成语:善始者实繁,能克终者盖寡=靡不有初,鲜克有终:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终(做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真)。载舟覆舟:老百姓可以拥戴统治者

6、,也可以推翻统治者,比喻取得民心的重要。人心向背:向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。第三段:“十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。本段成语:谦谦君子:指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。卑以自牧:谦卑并且自我约束。择善而从(之):挑选其中的好的,并进行采用。垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平,多用作称颂帝王无为而治。长治久安:指社会秩序长期安定太平。正面设喻求木长,必固根本欲流远,必浚泉源引出正题:思国安,必积德义反面设喻“人君”地位高,责任重大,必须“居安思危、戒奢以俭”总结历史:几乎所有人君都

7、不能善始善终取天下时:殷忧必竭诚以待下守天下时:得志则纵情以傲物以“岂其取之易而守之难乎”设问,引出原因引出警告:怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎戒奢侈思知足以自戒思知止以安人戒骄躁思谦冲以自牧思江海而下百川戒放纵十思思三驱以为度思慎始而敬终戒小人思虚心以纳下思正身以黜恶戒赏罚不公思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑智者尽其谋好处勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠【说话艺术】(第二段讲完后就讲此部分内容)谈论问题,特别是向对方提建议,必须注意对方的接受心理,即一定要使对方愿

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