中国古典诗歌发展脉络

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1、中国古典诗歌发展脉络诗歌按照体裁分类大体上以唐为界，古体诗四言古诗，五言古诗，七言古诗，杂言体近体诗律诗和绝句诗歌按照题材分类送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗，登临诗等等。《诗经》——《楚辞》——汉赋，汉乐府——魏晋南北朝民歌——建安诗歌——陶渊明等文人五言诗——唐新乐府骚体（可以指诗，也可以指赋）《离骚》为代表，一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。乐府诗：两汉“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。魏晋六朝时,乐府

2、由机关的名称变为一种能够配乐歌唱的新诗体。唐代指批判现实的讽刺诗。元稹白居易倡导“新乐府运动”。宋元以后也称词，曲为乐府。古体诗特点:不讲究对仗,平仄,用韵自由,有四,五,六,七,杂言诸体四言古诗语言风格——淳厚简质，古朴典雅，用词造句遵循上古汉语习惯代表作：《诗经》关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。　　溯洄从之，道阻且长；溯游

3、从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。蒹葭硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？注释:劳动人民把统治者喻为偷粮老鼠，发誓要到没有剥削的乐土去。　　硕鼠：大老鼠。一说田鼠。黍：粘米，谷类

4、。女：同汝逝：同誓。　　直：同值。　　劳：慰劳。　　永号：永叹。五言古诗语言风格——深厚朴茂，古朴中透着活脱代表作《古诗十九首》（南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》等《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟朝南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。【译文】你走啊

5、走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头.路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什么时候。北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。《迢迢牵牛星》之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。【译文】那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的

6、织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札响个不停。因为相思而整天也织不出花样，哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，两人相去也没有多远。银河水中映出倒影，含情默默相视无言。《乐府诗集·长歌行》zhāoxī青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。kūnhuācui常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。注释长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。华：同“花”。衰：cui衰老，衰败。诗中借园中葵春

7、天茂盛秋天衰败的形象，托物起兴来比喻人生。由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得使诗人生出种种感触。由季节转换联想到河水东流，时间流逝，最后归结为关于生命价值的感悟，情景动人。步出城东门步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。【注释】黄鹄：传说中的大鸟，一举千里，仙人所乘。【译文】我走出城的东门，遥望通向江南方向的路。前天在风雪中，故人从这里离去。我想渡过黄河水，但是河水深广，河上无桥。希望化做双飞的黄鹄，和他一起高飞回故乡。七言古诗形式最灵活，语言最流畅。篇幅可长可短，但是一般多于八句。押韵比较自

8、由，可押平声韵，也可以押仄声韵，还可以换韵。以七言为主，也可以用杂言。代表作《将