《近代博物学传统》PPT课件

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1、第8讲　近代博物学传统吴国盛http://blog.sina.com.cn/wugshpku北大科学史与科学哲学http://hpslib.phil.pku.edu.cn/bbs第2次作业题目：论哥白尼体系的革命性和保守性要求1000-1500字，少写多写均不好，要学会思想明确、表述简洁建立在文献阅读基础之上，要有规范的文献征引（允许引用网上文献），不得有任何抄袭剽窃(一旦查出即记为零分)下周（11月9日）下午6点之前通过电邮交给各自的助教，当晚的课上将公布未交作业名单，有疑问者课间解决，过时不再受理。请相互转告，勿谓言之不预。

2、上讲回顾科学革命概论哥白尼革命：哥白尼、第谷、开普勒新物理学的诞生：伽利略、牛顿本讲目录什么是博物学西方博物学传统近代博物学的背景进化论什么是博物学NaturalHistory的译名问题Naturalhistoryisthescientificresearchofplantsoranimals,leaningmoretowardstheobservationalthanexperimentalmethodsofstudy,andencompassesmoreresearchthatispublishedinmagazinesth

3、aninacademicjournals.Apersonwhostudiesnaturalhistoryisknownasanaturalist.Groupedamongthenaturalsciences,Naturalhistoryisthesystematicstudyofanycategoryofnaturalobjectsororganisms.希腊－拉丁文Historia调查、研究、探询NaturalHistory博物学或博物志MilkyWay，牛奶路？Naturalist博物学家MuseumofNaturalHis

4、tory自然博物馆普林尼的《博物志》布丰的《博物学》什么是博物学原始科学多样性、具体性、本土性、非专业化博物学与自然哲学的对立NaturalHistory，采集事实、描述命名、分类编目NaturalPhilosophy，原因、原理、解释什么是博物学意义的世界：象征、拟人动物的象征：牛、马、猪、狗植物的象征：玫瑰、莲花、松竹梅，人参。有些植物不吉利，有些植物可以驱邪、带来好运命名的功能指称、人文内涵、文学想像斑点的草药、黄色的草药、蛇须草驯养与栽培，文明教化，管理秩序道德与宗教含义事实与价值合一、科学与人文的合一西方博物学传统存在

5、之链（ChainofBeing）柏拉图理念论亚里士多德的形式世界等级原则、连续性原则上帝创造世间万物，伟大的园丁世界作为上帝的造物，认识自然具有宗教意义支配、治理大地上的诸种造物，是上帝赋与人的权利和任务自然界万物或者具有实用目的，或者具有审美和道德目的古代的博物学家亚里士多德(Aristotle,前384-前322)，动物志塞奥弗拉斯特（Theophrastus,前371-前287），植物志研究普林尼（Pliny,约23-79）近代博物学人类中心主义存在之链的人类中心主义化强化社会秩序分类学的等级与社会的金字塔结构强化道德秩序

6、清教徒喜欢在日常生活中而不是在特殊仪式中歌颂上帝近代博物学实用的动机利用自然力，牛马动物拉车、载重的比例比中国人高出五倍植物和动物的药用、食用价值讲卫生，清除杂草、害虫地理大发现以及对殖民地自然资源的考察近代博物学新的时尚珍奇标本陈列室、博物馆，赞美世俗生活农产品、工艺品（如透镜）进入博物志，自然物与人工物同等对待疾病、病症进入博物学，病历的使用18世纪，博物学成为中产阶级典型的娱乐形式，绅士体面的工作19世纪，博物馆与实验室交相辉映，多数大学把博物馆作为教学研究的场所博物馆中的藏品展示了国家的富足和文明近代博物学几个步骤统一术

7、语和名称。传统博物学术语的极度多性样，同一植物十多个名字。俗名是科学的障碍建立人为分类体系建立自然分类体系进化论近代博物学博物学传统与数理实验传统的融合博物学屈从于自然哲学，亚里士多德传统博物学与精确插图相结合博物学的实验化博物学传统与数理实验传统的对抗歌德与牛顿之争狄德罗与达兰贝尔之争浪漫派博物学的成就亚里士多德描述过500种植物到1600年，人们知道约6000种植物1700年，人们又发现12000个新种生物分类分类帮助确定人在存在之链中的位置分类体现人对自然秩序的理解人为分类法、自然分类法人为分类动物分类三原则：可食用与不可

8、食用；野生与驯养；有用与无用伊斯兰教对动物可否食用有严格的规定，但宗教改革之后的基督教取消了一切限制哺乳动物：野生（老虎、狼）、准野生（狐狸、猿猴）、驯养（猫、狗）狗的人为分类：高贵类（狩猎犬、宠物犬）、粗鄙类（牧羊犬、看家犬）、下贱堕落类（野狗）人为分类按照名