《论孟选录》PPT课件

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1、一、关于孔子和《论语》儒家之“至圣”。（一）孔子简介1生平（前551—前479）春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，名丘（生而圩顶），字仲尼（异母兄字伯尼）（1）出身没落贵族之家，庶出，三岁成孤（1—3岁）。（2）少年明礼勤学（3—19岁）。（3）从青年到中年：为小吏——讲学——做高官（19—55岁）。（4）老年：周游列国（55—68岁）。（5）晚年：晚景凄凉，整理文献（68—73岁）。总之，孔子的一生，是发奋于贫贱、醉心于文化、为理想而不懈奋斗的一生，是可歌可泣的一生。值得后人深长思之、引为楷模。“虽不能至，心向往之”（司马迁语）。2

2、成就。孔子是具有世界影响的文化名人。思想家——倡仁、复礼等教育家文献整理的功臣。“至圣”（元文宗）孔孟语录“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“博施于民而能济众”“苛政猛于虎”，主张“为政以德”，反对横征暴敛主张“克己复礼”，告诫弟子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信“有教无类”“三人行，则必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新”、“知之知之，不知为不知，是知也”（二）《论语》简介1解题。论，音伦（lún），撰集、编次的意思；“语”，孔子及其弟子的言论。2版

3、本。《张侯论》共20篇，492章，两万余字。3地位。研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想之主要资料。在“十三经”、“四书”之列。4文学特色。语录体散文。文字简朴、内蕴丰厚而风格纡徐隽永。二、《论语》五则译注评点补注：曾子：即曾参，孔子的弟子。翻译（略）评点子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语·子罕》)伟人往往具有敏锐的时间感。（例）子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)注：后凋，训为“不凋”。做人要坚守节操，不失风骨。（例）子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)领导者应该先正其身，始能发号施令

4、。子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)人应该有一种为理想与信仰献身的精神。（例）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”曾子的言论，亦是孔子思想的反映：人应该有所担当，有所追求，而且至死方休。有浩然之气。【总结】1思想。这里所选《论语》里的五则语录，内容主要侧重在人格修养方面，反映了儒家在人生观方面基本的

5、价值取向，值得后人科学地加以继承。2文学特色。这五则语录很好地体现了《论语》语言简洁、内蕴隽永、说理形象的文风。三、关于孟子与《孟子》儒家之“亚圣”。（一）孟子简介1生平（约前372～前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。（1）幼年丧父，家庭贫困，孟母三迁。（2）受业于孔子的孙子子思之门人。（3）青年中年时代，主要是聚徒讲学。（4）五十岁以后，也曾周游列国，碰壁。（5）年七十余返回邹国，专心从事教学和著述。八十四岁去世。2思想。儒家之“亚圣”（元文宗）性善养气民贵君轻仁政“性善论”，称尧舜，法先王、倡仁义，论王道的政治主张反对桀

6、纣，不谈齐桓晋文，提倡仁政王道，反对暴力，反对不义战争。反对统治者“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。孟子的主张要求统治者“省刑罚，薄税敛”，发挥“不忍人之心，“行不忍人之政”，“推恩爱民”，使民有“恒产”，给人民一个“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”的生活条件，使百姓“养生丧死无憾”。还主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，反映了较强的以人为本的思想。有远大志向和很强的自信心。他认为只有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（二）《孟子》简介1概况。由孟子与其弟子共同编撰而成，主要记载孟子的言论和行动。共

7、七篇，每篇又分为上、下两部分。2接受。很长时间不受重视。到北宋才被列入“十三经”之中，南宋时朱熹将《孟子》列入“四书”之中，地位日隆。3文学特色：文风犀利，长于论辩，气势浩然。。四、《孟子·滕文公上》（节选）注译与文意梳理1注释补订[9]由之：（共同）走这条大道。由，经由，走。之，前句中所谓的“大道（义）”。[10]“富贵”三句：朱熹注日：“淫，荡其心也；移，变其节也；屈，挫其志也。”翻译（略）景春说：“公孙愆、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒各诸侯君王都很害怕，而他们平静地生活的话，天下的战火就熄灭了。”孟子说：“这怎么能算是

8、大丈夫呢？您没有学过礼吗？男子加冠，那是父亲决定的；女子出嫁，那是母亲决定的，母亲把她送出家门时，告诫她说：‘去到你婆家，一定要孝敬一定要有所警戒，不要违背丈夫的意志！’以顺从为常态，这不过是妇人们的守则。居住在（仁）这