唯物辩证法的两个总特征联系的观点、发展的观点

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1、唯物辩证法的两个总特征：联系的观点、发展的观点世界是永恒发展的第八课唯物辩证法的发展观有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。东方

2、朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想一、世界是永恒发展的联系运动物质静止构成承担者固有属性存在方式动中有静静中有动变化发展忆一忆：事物间相互联系、相互作用构成运动，引起事物的变化，推动事物的发展自然界是发展的人类生产工具发展历史：青铜器（奴隶）铁器（封建）大机器（资本主义）计算机、核能、生物工具（现代社会）石器（原始）原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律人类社会是发展的对唯物主义的认识过程：古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辨证唯物主义人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程

3、。“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2010年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，即99％的科技知识是新总结出来的。”人的认识是发展的自然界是变化发展的人类社会是变化发展的人的认识是变化发展的1、发展的普遍性：世界上的任何事物都处于永不停息的变化发展之中。1、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）(原理)人类社会人的认识自然界都是发展的（１）发展的含义发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事

4、物的过程。一、世界是永恒发展的２、发展的实质整个世界发展与联系的关系——自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的.物质世界的相互联系包含着相互作用，事物间的相互作用构成事物的变化与发展。联系引起变化推动发展（２）对发展的理解讨论变化一定是发展吗？变化和发展的关系都表明事物不是静止的，承认了绝对运动。相同点：变化运动中发生的状态乃至性质的改变（有上升的、向前、进步的，也有下降的、向后的、退步的）发展是具有向前、进步、上升性质的变化，是新事物代替旧事物过程不同点：发展与运动、变化的关系：运动变化发展区别含义不同宇宙间一切事物、现象的变化和过程事物数量的增减和状态或性质的改变

5、新事物的产生，旧事物的灭亡特点不同作为物质的存在方式，是一般的变化侧重于运动中状态乃至性质的改变指明事物中上升的、向前的、进步的变化共同点都表明事物不是绝对静止的、不是凝固不变的三者联系运动包括变化和发展，运动引起变化，发展是运动、是变化，但只是前进的、上升的运动和变化运动变化发展辨析题：发展是运动（变化），运动（变化）是发展。辨析题有人认为，要发展就要变，不变就不会有发展，变就是发展。对此你是怎么看的？（1）“要发展就要变，不变就不会发展”这是正确的，揭示了变化和发展的联系，承认了事物是运动、变化和发展的（2）“变就是发展”的观点是错误的，因为，变化和发展是有区别的。

6、运动作为物质存在的方式，是一般的变化；变化则侧重于运动中所发生的状态和性质的改变，但是，运动和变化都没有表达规定事物运动、变化的总的趋势，也没有直接表达和规定事物的总体性质；而发展这种运动和变化，是那些上升的、向前的、进步的变化，（3）题中的观点看到了变化和发展的联系，但没有看到两者的区别袁世凯称帝倒退下降的变化前进上升的变化新中国成立发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡①发展的实质（２）对发展的理解俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这是女主人推了他一下，问：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇

7、头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会流行呢？”赫尔岑听了这句话，风趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的吗？”说完，就走了。问：这个故事给了我们什么启示？(判断新旧事物的根本标准在于是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的前途，而不仅仅看其形式是否新颖、流行等。)②要明确区分新旧事物的标准新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的