精校解析Word版---内蒙古集宁一中高二上学期期中考试历史试卷

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1、集宁一中高二年级第一学期期中考试历史试题本试卷满分为100分，考试时间为100分钟。第一卷（选择题共48分）一、单项选择题（共24小题，每题2分，共48分）1.哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是A.春秋战国时期的百家争鸣B.汉代的罢黜百家独尊儒术C.唐代的崇儒尚佛D.明清之际儒家思想的活跃【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生综合分析能力。春秋战国时期是中国历史的大变革时期。许多思想家从不同的立场和角度出

2、发，对社会变革发表自己的看法，抨击其他学派，形成百家争鸣的局面。故称之为“中国哲学思想的黄金时代”。考点：春秋战国时期的百家争鸣。点评：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，逐步形成了中国的传统文化体系。2.有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张A.克己复礼B.为政以德C.民贵君轻D.有教无类【答案】D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，孔子主张“有教无类”对于打破学在官府的局面具有重要意义，在很大程度上体现了人人能够“平等”接受教育、能

3、够享受教育的思想观念，其他的三个选项和“平等”是无关的，综上所述本题答案只能是D。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•将孔子视为平等主义者的原因3.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自(　　)A.《道德经》B.《论语》C.《春秋》D.《礼记》【答案】A【解析】【详解】“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”宣扬的是以柔克刚的辩证法思想，属于道家老子的主张。因此这一主张应当出自《道德经》。故答案为A项。《论语》是记载孔子言行的著作，《春秋》和《礼记》由孔子编订，均反映儒家思想主张，排除B、C、D项。【点睛】老子认为世界万物和人类社会都

4、在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，具有朴素的辩证法思想。“以柔克刚”属于辩证法思想，是老子在《道德经》中阐述的观点。4.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是A.皇帝即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的皇位继承制C.把自然灾害与天意相结合D.“奉天承运”是诏书中的常用语【答案】B【解析】试题分析：君权神授”认为天子受命于天，“天人感应”认为天子如果无道，上天便降灾难于他，两者适应了加强君主专制的需要。加强皇权而打击诸侯的势力，是加强中央集权的表现，与题意不符，正确答案为B。“祭天”、“

5、奉天承运”符合“君权神授”理论，A、D排除。皇帝重视灾难，符合“天人感应”理论，排除C。考点：中国古代传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒5.司马谈《论六家要旨》载：“①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。②俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。③严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也。”上述材料①②③处应分别填人A.儒家、墨家、法家B.道家、墨家、儒家C.墨家、儒家、道家D.儒家、法家、墨家【答案】A【解析】根据材料“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”强调社会等级制度与规范，故①是儒家思想，“强本节用”强

6、调节俭，反对奢侈浪费，故②是墨家思想，“严而少恩”“正君臣上下之分”强调君主的权势与威严，故③是法家思想，选择A项符合题意。6.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是A.以哲学探究为己任B.以伦理道德为核心C.贯穿唯物、唯心之争D.穷理的目的在于至极【答案】B【解析】试题分析：材料中强调的是宋明理学的核心内容，宋明理学将儒学思辨化，但不是以哲学探究为已任，排除A；宋明理学强调的“论”即“理”，其核心是儒家的道德伦理，B正确；宋明理学都是唯心的，不存

7、在唯物和唯心之争，排除C；宋明理学中穷理是为了把握其中“理”以便对世界更好的认识，不是在于至极，排除D。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•宋明理学【名师点睛】程朱理学和陆王心学的作用和影响：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。7.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，