精校解析Word版---河北省承德市五校联盟高二上学期第二次月考历史考

《精校解析Word版---河北省承德市五校联盟高二上学期第二次月考历史考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、河北省承德市五校联盟高二上学期第二次月考历史考卷总分100分考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.“及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是A.知德合一B.格物致知C.致良知D.穷理格物【答案】C【解析】【详解】知德合一是苏格拉底的观点，指的是知识就是道德.一个人在追求知识的过程中,也就建立起了良好的品德，排除A。由材料“方知天下之物本无可格者”可见王阳明否定了格物致知的求理方法，而其途径是

2、“只在身心上做”，这说明王阳明认为心是宇宙万物的本源，强调内心的反省格物穷理，故排除B，选C；穷理格物意思是不去亲身实践，永远想不明白万物的真谛，不符合题意，排除D。2.《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。”其寓意主要体现了A.道家的“无为”思想B.儒家的“礼制”要求C.墨家的“节用”倡议D.法家的“变革”主张【答案】D【解析】【详解】道家的“无为”思想指主张清净自守，反对任意妄为，排除A；儒家的“礼制”要求遵守社会规范，不符合题意，排除B；墨家的“节用”倡议

3、节约用度，反对铺张浪费，排除C；材料讲述了“郑人买履”的故事，讽刺了只知依照陈规旧俗，而不懂得变通的人。这与法家的“变革”主张是相符合的，故选D。3.成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾》。当时的宫廷舞乐，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿大夫四佾。只能用四佾的季氏，却用了八佾，孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”此言论反映了孔子的A.“仁”的思想B.“礼”的思想C.“为政以德”的思想D.“己所不欲勿施于人”的思想【答案】B【解析】试题分析：孔子所讲的“仁”，它的基本形式的“爱人”，材料并未体现，故A

4、项错误；孔子讲的“礼”，指“克己复礼”，就是要克制自己，是自己的行为符合“周礼”的要求，材料中“宫廷舞乐”属于周礼的一部分，故B项正确；“为政以德”是孔子的政治思想，与材料中礼乐制度不符，故C项错误；“己所不欲勿施于人”，属于孔子“忠恕”知道，是“仁”的实现途径，与材料不符，故D项错误。4.春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A.①③B.②④C.①②

5、③D.①③④【答案】A【解析】试题分析：春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•“百家争鸣”的影响5.英国的贝克莱主张“存在就是被感知”“物是观念的集合”等，与这些观点所属哲学派别一致的中国古代思想家是A.王充B.荀子C.朱熹D.王夫之【答案】C【解析】【详解】“存在就是被感

6、知”是说事物是否存在要看其能否被感知,感知到的即为存在,感知不到的即为不存在;“物是观念的集合”是说物质是观念的产物,所以贝克莱的主张属于唯心主义。朱熹是理学的集大成者,属于唯心主义思想家，故选C。王充、荀子、王夫之都属于古代朴素唯物主义思想家，排除ABD。6.蒋勋的《汉字书法之美》中说，“书法之美，一直是与生命相同的。通过书法完成感知世界的一切现象的能力，这才是书法美学的意义”。照此理解，最适合感情宣泄的字体是A.小篆B.隶书C.楷书D.草书【答案】D【解析】【详解】小篆字体略长，笔画圆润，富于图案美，不符合题意，排除A；隶书字体扁平，平衡对称，整齐安

7、定，不符合题意，排除B；楷书形体方正，笔画平直，规范严整，不符合题意，排除C；草书笔画潦草，牵连飞动，最便于感情宣泄，故选D。7.顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武A.全盘否定明代学术成果B.提倡经世致用的学术精神C.前人研究成果不可超越D.强调学术研究的自主创新【答案】D【解析】做学问“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”说明做学术研究必须要创新，故D项正确；材料反映出顾炎武对明朝学风的批评，没有全盘否定明代学术成果，故A项错误；

8、经世致用指的是学问必须有益于国事，材料无法体现，故B项错误；材料认为做学问要做前