《文言文阅读指导》PPT课件

《《文言文阅读指导》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、课外文言文阅读指导及解题训练文言翻译的原则1、译文做到“信”“达”“雅”信，即译文准确表达原文的意思。达，即译文明白通畅，符合现代汉语表述习惯，没有语病。雅，即译文用词造句比较考究，文笔优美。2、翻译时做到直译为主，意译为辅直译，即严格按照原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句特点，力求表达方法一致。意译，即按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句。文言翻译的两个标准：直译为主字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。意译为辅文从句顺：明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。“字字落实”之留凡朝代、年号、人名、地名、官

2、职、器物等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）如：庖丁为文惠君解牛、以资政殿学士行、庐陵文天祥、庆历四年春句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译。1、景帝以固为廉直，拜为清河王太傅《史记·儒林列传》2、季布名所以益闻者，曹丘扬之也《史记·季布栾布列传》翻译下列句子（注意加线的词语）景帝认为辕固生清廉正直，任命他清河王的太傅。季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。“字字落实”之删把无意义或没必要译

3、出的句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词等衬词、虚词删去。手之所触，肩之所倚，足之所履夫六国与秦皆诸侯初，奉使往来，无留北者夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。然而岁月久了，它们（指所种树木）都派上了用场。先前嘲笑他的人，都来向他请教。“字字落实”之换主要是将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，古今同形异义词换成今义，通假字换成本字……换言之，留的留下，删的删去，其

4、他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点所在。例：1、师者，所以传道受业解惑也。2、可烧而走也3、具言沛公不敢倍项王4、邹忌修八尺有余……朝服衣冠……5乃使蒙恬北筑长城而守藩篱6、万钟于我何加焉7、思厥先祖父，斩荆棘，暴霜露，以有尺寸之地（逃跑）（代指丰厚的俸禄）（祖父，祖辈和父辈；尺寸，一点点）（比喻国家的边疆）（传授道理、教授学业、解释疑惑）（通“背”，违背）（修，身高；服，穿上）字字落实，留删换文言翻译第一招：“文从句顺”之调把文言句中的特殊句式，如主谓倒装，宾语前置，定语后置，介词结构后置等按现代汉语的要求调整过来。石之

5、铿然有声者以勇气闻于诸侯甚矣，汝之不惠！微斯人，吾谁与归？题例：1、奇之，立许字以女。（05年山东卷）2、吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。（05年福建卷）3、（朱晖）性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。（05年广东卷)4、欲而得之，又何请焉？（04年福建卷）5、其李将军之谓也？（02年全国）6、其孝义闻于诸侯，其信义著于其友。（04年浙江卷）“文从句顺”之补公子闻之，往请，欲遗之，不肯受交戟之卫士欲止不内果地震陇西公之视廉将军孰与秦王？樊哙于侯嬴威永州之野产异蛇，（　）黑质而白章，（　）触草木，（　）尽死。（　）以啮人，（　）无御

6、之者（《捕蛇者说》）一鼓作气，再（　）而衰，三（　）而竭《曹刿论战》尉剑挺，广起，夺（　）而杀尉。《陈涉世家》题例1、楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也。（05年全国卷2）2、因乞李氏以归。（05年湖南卷）3、主簿大惊，遽以白就。（05年广东卷）4、李初不言，尼固诘之，乃以僧告。（05年湖北卷）5、方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。（05年全国卷3）廉吏这部书之李超她意味着“文从句顺”之贯指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。注意：我们是在“直译”－－“留删换调补”不能解决问题时，才用“意译”

7、－－“贯”。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。例如：秋毫不敢有所近。直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。题例1、今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。《赤壁之战》2、沛公不胜杯杓，不能辞。《鸿门宴》3、肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》4、季氏将有事于颛臾。《论语》5、军书十二卷，卷卷有爷名。《木兰诗》6、成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》7、侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。（05年全国卷）８、处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。（０６年湖北卷）文从

8、句顺，调补贯文言翻译第二招二标准六方法字字落实，留删换文从句顺，调补贯课堂练习读下列文章，翻译加横线的句子时大雪，积地丈余。洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大