服从的智慧与统御的智慧(教学版)

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时间:2019-05-10

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1、到点关门,从不点名;来者不拒,去者不留。13871159646华中科技大学公共管理学院教授现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春服从的智慧与统御的智慧在一棵树上,上面的猴子看下面的猴子都是笑脸;下面的猴子看上面的猴子都是屁股。只要我们走上管理者道路,我们就是一群猴子,只是在上下的不同,就看处于什么样的位置了。是做花果山上的美猴王,还是做玉帝身边的弼马温;是做五行山下的受压者,还是做西天取经的带箍者,就看我们的表现和运气了。——我的人生感悟闲人出思想;无事就读书;天下事不急。请将手机打至振荡状态仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位

2、,非有闲暇不为也。纵观历史之悠久,文教之积累,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变,而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明,对复杂繁变者宜如何应对而所知排解,非有闲暇不为也;人生莫非学问也,能自作观察、欣赏、沉思、体会者,斯得也。——原清华大学校长梅贻琦绪论:做一个知人晓事的明白人身居高位者,知人晓事也。——曾国藩哲学是“明白学”,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是“智慧学”,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学,天赋再好也不算明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导。——前中共中央政治局常委李瑞环中央委

3、员和省部级领导干部要认真研读马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系基本著作,切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力,带头探索回答重大理论和实践问题。——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定战略思维:全局性、重大性、根本性。创新思维:求新性、求异性、求效性。辩证思维:联系性、变化性、矛盾性。——明白人的三大思维一、如何教师者,所以传道、授业、解惑也。——韩愈(一)讲观点,讲故事不讲观点者,没水平;不讲故事者,没生活。——我的经验之谈三顶帽子:演讲者简介红色牧师学术论述通俗化,严肃话题生活化;复杂问题简单化,海龟理论土鳖化。

4、东方名家“人脉管理”,重在研究自己在别人眼里的位置。“人情管理”,重在研究别人在自己眼里的位置。“人心管理”,重在研究彼此在对方眼里的位置。——中华陈氏“三人管理”中国的卡耐基内在优于外在,长远优于即时;习得优于天赋,内省优于灌输。要做大教授,别做小官僚;你要做一个中国的卡耐基。——前教育部部长周济(二)讲科学什么是领导科学?我认为领导科学就是指领导工作中合乎规律性的东西。我们在长期的革命实践中积累了许多经验,要把它上升到理论上来,使之科学化。——江泽民——特质学派:领导者是有别于常人的一类人;——形态学派:领导者行为先天有限后天重要;——生态

5、学派:领导者追随者和环境三位一体。——描述:领导者思想观念和行为习惯的特点;——解释:领导者思想观念和行为习惯的原因;——预测:领导者思想观念和行为习惯的走向。(三)讲艺术我对领袖的定义是:领袖劝导追随者为某些目标而奋斗,而这些目标体现了领袖以及追随者共同的价值观和动机、愿望和需求、抱负和理想。领袖的才能在于领袖看问题及行为方式以及追随者的价值观和动机。——[美]詹姆斯•伯恩斯《领袖论》决策要用科学,但决策不仅是靠科学,还要靠艺术。领导工作是科学和艺术的结合。领导者要有两方面的素养,一个方面是方法,就是领导、决策的科学方法和所需要的学识;另一个

6、方面是胆略,就是指领导和决断的气魄、决心、胆识和眼光。一般说来,方法是可以学的,因为既然是科学的方法,能说出道理来,就能通过讲课、读书、练习等过程来理解和掌握。而胆略的具备则比较复杂,要经过在实践中反复磨练和多种因素的融合才能形成。当然,方法和胆略往往是联系在一起的。常言道:“艺高人胆大”。只要掌握了客观规律,又有过硬的本领,就能站得高,看得远。有决心和气魄从事各种艰巨的事业。但是,方法和胆略又毕竟不是一个东西,而胆略往往更能直接反映出一个人的精神面貌,思想风格和世界观。——钱学森:关于现代领导科学与艺术的几个问题——主观能动性:讲领导者积极和

7、消极的地方;——通权达变性:讲领导者显在和潜在的地方;——灵活创造性:讲领导者留下和未尽的地方。二、如何学身不饥寒,天未曾负我;学无长进,我何以对天。(一)读传记传记,是对人生命的鉴赏。——一位学者——吃苦:懂得阅读是磨练人的意志的道理。——沉思:懂得阅读是与人心灵相交的道理。——积淀:懂得阅读是人力量之源泉的道理。——速度:懂得阅读是养成专注习惯的道理。——反思:懂得阅读是帮助反省自己的道理:(二)读理论理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要程度。——马克思——领导的本质和特征;——领导活动的基本要素及关系;——领导者的素质和

8、能力;——领导环境和领导体制;——领导的职能和过程;——领导方法和领导艺术;——领导绩效及其评价。读心理学——普通心理学:看领导者的知情意行的异同;—

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