庄子：当我们无路可走的时候

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1、庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山庄子与《庄子》《秋水》《逍遥游》庄子：追求精神的绝对自由。《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。庄子（约前369~前286），名周，宋国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。学习目标：体会意蕴，领悟哲思，发掘文化内涵，彰扬人文精神。走进庄子的精神世界，评议文章的基本观点。学习策略

2、：立足文本，朗读品味，驰骋想象，质疑思辩。阅读首段,回答问题:一、作者认为庄子的意象是怎样的？奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊风”。二、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？深邃难解。“永远有着我们不懂的地方”。三、具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？视界为之一开，俗情为之一扫。四、作者以为庄子有着怎样的聪明才智？仰之弥高，钻之弥坚。是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。理解下面这段文字：庄子钓于濮（Pú）水，楚王使大夫往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥(Sì)而藏之庙堂

3、之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”注：累：犹言“添麻烦”、“吃辛苦”。涂：泥。巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指国王把神龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占卜之用。阅读课文2~7段，回答下列问题:一、庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。二、作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。三、“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有

4、丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。庄子是棵树一轮孤月之下一株孤独的树四、讨论:庄子的“孤独”的原因一边是手握重权、拥有千军的王侯，一边是单枪匹马、穷困潦倒的书生；一边为一己私利，视民如草芥；一边悲天悯人，同情百姓之疾苦；一边手执利刃，不知道刀刃上还沾满人民的鲜血；一边手握秃笔，不知道能否写尽人间的辛酸

5、？对世道冷眼看穿,所以他是非不管;对百姓热肠牵挂,所以他悲慨万端。诸侯何其强大却又多么渺小，庄子何其无奈却成就伟大：是正义同暴力的冲突，是英雄对历史的抗争……所以那是伟大的孤独。五、思维拓展：庄子的“孤独”有没有知音？屈原，李白，杜甫，鲁迅,鲍鹏山课后分析:庄子的“冷”、李白的“醉”与鲁迅的“骂”。李白不屈服世俗权势，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”.杜甫悲天悯人,“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”屈原对楚王的忠心，对楚国的眷恋，放不下楚国，只好以死相报,“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。庄子则放不下天

6、下百姓，他选择同权势决裂，用秃笔记录下百姓的辛酸。阅读胡文英的一段话庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子自己的“哲学困境”。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。阅读后几段回答问题:一、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”？“是非不管”就体现在下文的“无”中；“终不下手”是指不谋官职，不付诸行动。表现在庄子拒绝权势的媒聘中。二、怎样理解作者对庄子怪诞的解释？作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷

7、酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的；“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲