《正始之音》PPT课件

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1、正始之音陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。——《世说·任诞》嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？——《世说新语·排调》酒步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。——《世说·任诞》刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：

2、“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”——《世说·任诞》刘伶病酒刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”——《晋书·刘伶传》庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰

3、为珠玑，万物为齑送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”——《庄子·列御寇》籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。——《晋书·阮籍传》锺会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。——《世说新语·文学》锺士季精有才理，先不识嵇康，锺要于时贤俊者之士，俱往寻

4、康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。锺起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”锺曰：“闻所闻而来，见所见而去。”——《世说新语·简傲》晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。——《世说·德行》夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——阮籍《咏怀诗》之一醉酒王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：

5、“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。——《世说·任诞》啸歌任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。——《晋书·阮籍传》卷49晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。——《世说·简傲》玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。——《山海经·西山经》长啸阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对……籍因对

6、之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上<口酋>然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。——《世说新语·栖逸》桓玄尝登江陵城南楼云：“我今欲为王孝伯作诔。”因吟啸良久，随而下笔。一坐之间，诔以之成。——《世说·文学》刘道真少时，常鱼草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱又进一豚。食半余半，乃还之。——《世说·任诞》吟啸莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回

7、首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》孤鸟独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。——《咏怀》17鸣鸠嬉庭树，焦明游浮云。焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。死生自然理。消散何缤纷。——阮籍《咏怀》时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。——《晋书·阮籍传》扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。——《唐才子传·陆羽》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂

8、《登幽州台歌》何枝可依缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》目送归鸿息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。——嵇康《赠秀才从军》节选庄子送