《项脊轩志》课件3

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1、第四单元第12课晨读新课启航识记知识必备探究文本研读应用体验之旅NO.1片段背诵NO.2资料助读NO.1整体把握NO.2文本层析领悟学海览胜NO.1写法借鉴NO.2高考对接积累写作点滴NO.1素材档案NO.2佳作欣赏NO.3课文对译亲　情1．爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落；品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；亲情

2、，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！2．亲情，家族血脉汇流成的生命溪流，日夜奔流不息，万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流，用世上最锋利的刀剑巨斧，你也休想将其砍断；筑起世上再高的堤坝，也难阻断它滚滚向前的奔流。母爱、父爱、兄弟手足情，世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情！这是人与人之间，没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。亲情，对任何一位远行在外的天涯游子，没有距离、方向的阻隔，游子们走到天涯海角，也走不出慈母思念期盼的目光，走不出亲情

3、引力的吸引！亲情，也许是当今世上最后一片尚未被世俗物欲污染的圣洁地域了，即使你不幸身堕地狱绝境，只要还有半丝生还的希望，亲情也会不计任何功利与代价，无私地付出百分之二百的努力，来帮助你脱离苦海险境。而这种付出与努力，绝不图谋任何回报！3．亲情，人类守望耕耘的最后一片精神家园！当你疲惫时，亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意懦弱时，亲情给你信心和坚强；当你受到侮辱时，亲情为你找回公道与尊严！当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。亲情，是沸腾的海；是高峻的山；是燃烧的火；是故乡村头柳树梢头的半轮明月

4、；是奔驰在草原上的骏马，是碧空万里的蓝天，是家乡屋檐下一串火红的辣椒！失去亲情的人，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊，一条漂泊在汪洋中迷航的小船。失去亲情的人，生活也随之失去了应有的丰富色彩，沦为灰色人生旅程中的流浪者。拥有健康的亲情，就拥有自信、自尊、幸福、快乐！拥有坚强的精神支柱！拥有富足的精神家园！哦，亲情，一片满目绿意、生机盎然的精神家园！好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园！明文第一人——归有光归有光(1506－1571)，字熙甫，号项脊生，人称震川先生。昆山(江苏昆山)人。明代著名散文

5、家，黄宗羲推他为“明文第一人”。出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年(1542)迁居嘉定安亭江上(四川乐山)，读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德(河北邢台)通判。后被人推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，积劳成疾，卒于南京。作品：《三吴水利录》《马政志》《易图论》《震川文集》《震川尺牍》《震川先生集》等。《项脊轩志》是其名篇

6、。《项脊轩志》是归有光抒情散文的代表作。“项脊轩”是归有光的书斋名，归有光的祖父归隆道曾居住在太仓县(今属江苏)的项脊泾，作者用它来作为室名，以示纪念。作者自号“项脊生”，含有怀宗追远之意。轩，小室。志，记，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。项脊轩是作者年轻时学习、生活的地方，它牵系着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。晚年的归有光一直是郁郁不得志，回首往事，情不自已，于是写下了这篇文章。记、表、书、志记、表、书、志，是古代四种常见

7、的文体名。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表”为采用表格形式编纂的著述。例如，《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。又为古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等。“书”即信函，如手书、家书等，如嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索引，书又为“五经六籍总名”。“志”，古代记叙事物、抒发感情的一种文体，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。“记、表、书、志”都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，其共

8、同特点是以记事为主，夹叙夹议。一丈见方到处古代称男子十五岁学习写字放置设置搁置从前缘故老交情旧的本来一定通“挡”，遮挡对着将要对待把守大概危险危而不安几乎偏过到……来，引申为“看望”经过女子出嫁出嫁的女子回娘家归附回去，归隐归还回到写，动词文字，“学书”即学写字书信，名词文书，名词书籍，名词写做作作为主谓之间，取消句子独立性凑足音节，不译代词，她那的向下，往下从上面在前面向西亲手喂养上朝筑起围墙四、文言句式1．判断句(1)项脊轩，旧南阁子也