文艺复兴(上课课件)

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1、你悲哀吗?这微笑就变成感伤的。你快乐吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大。—傅雷【课标要求】1、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。2、认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。第6课文艺复兴和宗教改革中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情人性的呼唤材料一中世纪（约395年—1500年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。在中世纪，艺术是被用来歌颂

2、神的。人甚至是没有资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现。请同学们阅读课本前两个自然段，归纳意大利文艺复兴兴起的经济、政治原因找一找材料二在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿，……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料三从14世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）。据估计整个欧洲的死亡人数约2500万人（1347—135

3、1年间），占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值。经济：资本主义萌芽的出现阶级：资产阶级的形成思想：教会和神学禁锢了人们的思想文化优势：意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们反省文艺复兴诞生于意大利的原因：人性的复苏薄伽丘是一个富商的私生子。父亲希望他经商，他却酷爱文学艺术，创作了被称为“人曲”的伟大作品——《十日谈》。《十日谈》多次被教会列为禁书。1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图《十日谈》（中译本）封面《十

4、日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。《十日谈》之“绿鹅”的故事一位父亲丧妻后带着年幼的儿子至山中修行，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子十八岁时,父亲第一次带他进城，儿子见到了皇宫、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,头一次见到女性的儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,要他赶紧低下头，说到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”请为这则故

5、事补充最后一句话：老头儿这才明白——原来自然的力量比他的教诫要强得多了人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识……克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的……——但丁《神曲》我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地报在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——彼特拉克文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代——恩格斯达·芬奇《自画像》拉斐尔《自画像》米开朗琪罗《最后的晚餐》《大卫》《圣母子》从创作风格和技巧对比中感悟人文主义《哈姆雷特》台词：人是一件多么了不起

6、的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！从台词中你感受到了什么？莎士比亚中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上核心：人文主义追求理性、科学人性至上追求现实幸福张扬人性追求自由人性的光芒材料一文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界

7、也随之发生了巨大的变化。材料二地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动（14—17纪初），另一是宗教改革运动（1520—1570年）。这三者之间是有联系的。地理大发现及宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神，而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。文艺复兴也推动了宗教的改革：人文主义者之谴责天主教教会的黑暗腐败，为宗教改革派提供了攻击天主教的论据，人文主义者之研究《圣经》的原文及基督教的原始教义，也为新教教义的形成开辟了道

8、路。---吴于廑、齐世荣《世界近代史.上卷》材料三文艺复兴运动高举人文主义思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，发扬