《太子成道经长》PPT课件

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1、太子成道经太子成道经释迦牟尼出生时代背景释迦牟尼生于公元前５６５年，当时古印度正处于奴隶制社会时期，种姓制度依然流行，奴隶主经济急剧发展，大批城镇国家开始建立，经济发展造成阶级斗争日趋激烈，民族矛盾日益激烈化和各阶级分化的局面。佛经曾经记载：“有四大畏，恒逼人身，终不可制约，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折。生、老、病、死，亦如四大山从四方来，各各相就，崔怀树木，皆悉磨灭。”拜佛求子是时净饭大王因宫中无太子而整日忧愁。一日，大王做一怪梦，梦醒求问大臣，大臣告之：“城南满江树下，有一天祀神，善能求恩乞福。往求太子，必合容许。”次日一大早，大王携王后及仆人盛装前往祀神处求子。完毕归

2、宫，王后于采云楼上梦见一日，日轮之内，有一孩儿，其貌端庄。兼乘六牙白象，从其顶门而入，在右胁下安之。不经旬日之间，王后怀孕。太子出生王后怀孕十月后，一日在宫中游玩，玩的正开心快乐之时，突感腹部胀痛，于是手攀树枝，一宫女在王后身后用金盘接生，王后便产下太子。太子朝东西南北四个方向各走了七步，脚踩莲花，一手指天，一手指地，口中大喊：天上地下，唯我独尊！！！太子寻伴侣太子一天天长大，可是他却整日忧愁不乐。大臣见状向大王进谏：为太子寻一新妇，作为伴恋之人。太子知道以后，便决定做一个金戒指，而这个戒指就只有太子、大王和王后三人知道。待选的姑娘中有知道这个金戒指的人，则是与太子有缘的人，应

3、该作为他的妻子。众女当中，唯有耶输陀罗说：“我前世与太子结缘，今世岂敢不做太子您的妻子？”于是二人喜结良缘。太子闷闷不乐，出游寻乐去于是，邂逅了以下几种人。。。。。。见急行之人，愁苦我家里有个产妇，马上要生孩子了，非常痛苦，我要马上赶回去你为什么这么匆忙啊？你为什么这么匆忙啊？我家里有个产妇，马上要生孩子了，非常痛苦，我要马上赶回去见枯槁老人所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱是否所有人老了都会这样？所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体

4、虚弱是否所有人老了都会这样？所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱是否所有人老了都会这样？所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱是否所有人老了都会这样？所有人老了，都会眼不辨色，人不听音，身体虚弱见羸弱的病人是啊，有病了后，连走路也要两个人来扶。所有人都会成有病吗？是啊，有病了后，连走路也要两个人来扶。所有人都会成有病吗？是啊，有病了后，连走路也要两个人来扶。所有人都会成有病吗？是啊，有病了后，连走路也要两个人来扶。太子见到死人难道众人都会死吗？太子殿下，再尊贵的人，死神来了也逃脱不了得。难道众人都会死吗？难道众人都会死吗？难道众人都会死吗？太子殿下，再尊贵的人，死

5、神来了也逃脱不了得。太子的感悟出游回宫后，悉达多生大忧愁。“世间众生，极受诸苦，所谓生老，以及病死，云何不求舍是诸苦，云何不求厌苦寂智，云何不念免脱生老病死苦因，我今于何得空闲处。”遂决心出家修炼，以求解救众生之道。于是吻别妻儿，深夜出宫~~~修行过程~之一——偶遇高人指点在出城的路上，悉达多与上了修行的沙门，沙门对他说：世间万物，无不有消失的一天，再可爱的孩童也会有衰老的时候，再美满的婚姻也会有解散的一天，那所谓的欢乐犹如草尖之露而随风而逝。随即指向树林的深处说，这些走出苦海的人都在思考人生的道理。听罢，往丛林深处走去……修行~之二——苦行未果途中，他经历了风雪，猛兽，但是他

6、依然无所畏惧。开始了苦行，每日长立不倒、卧于荆棘之中、在烈日下暴晒、每日只食以麻一粟，以少有的苦行折磨着自己，摒弃一切生命的贪欲，终日处于冥思苦想的状态，就这样经历了六年的苦行，身体苦瘦如柴，他却并未得道。于是，他毅然走出了苦行林，决心另辟蹊径。修行之三:菩提树下得道来到伽耶山菩提树下，悉达多以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，并发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天，克服了内外的种种“魔障”。彻见自己本来面目，止息一切妄想无明，终于在十二月初八日，晨睹明星，正观缘起法而成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”

7、，时年35岁。农历腊月初八（十二月初八)，是释迦牟尼佛成道纪念日。传道之途得道之后，佛陀四处奔走，并创立了佛教，成为了佛家的祖师。(右图为佛陀得道后的第一次授道）传道之途在其传道的过程中，提出了四谛说，十二因缘说，八正道等理论，不断发展佛教教义，使佛教得道了广泛的传播。传道之途晚年，佛陀仍然孜孜孜不倦地带着弟子四四处行化传教，并指指示弟子们，要“依依法不依人，依义不不依语，依智不依识，识。”图为佛陀回到即将去世的父亲净饭王身边临终时对弟子说：“我亲爱的第子们，千万不要难过，人生无常，有生有死