关于重建金陵大报恩寺项目的几点思考

《关于重建金陵大报恩寺项目的几点思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、关于重建金陵大报恩寺项目的几点思考谢国庆近期，在金陵大报恩寺遗址考古发掘中，一批顶级千年国宝重见天日，引起中央领导和社会各界高度关注，也为我市运作金陵大报恩寺重建项目带来了新的机遇。为了用好用足金陵大报恩寺的历史人文资源，将项目做出灵气、名气，进一步聚集人气、财气，按照市委、市政府解放思想、创新发展的要求，作为项目承建主体，我们对如何抢抓机遇，放大效应，进行了一些研究和思考。现简要报告如下，供有关方面参考。一、金陵大报恩寺的历史文化价值我们对金陵大报恩寺的历史文化资源特色进行了深入分析和研究，发现大报恩寺具有历史底蕴深厚、佛教地位

2、崇高、建筑艺术独特、文化资源丰富等四个非常突出特点，彰显其极高的历史文化价值。1、历史底蕴深厚。大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心——古长干里，这里曾有历代官方及皇家敕建的许多寺塔，虽屡建屡毁，仍屡毁屡建，政权更迭十朝，唯兴庙不变；岁月流逝千年，独建塔不止。最早的建初寺和阿育王塔，始建于东吴赤乌三年（240年）；北宋端拱元年（988年），僧可政得唐玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年（1017年），重建后的长干寺改称天禧寺，塔易名“圣感”；元代至元二十五年（1288年），诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为

3、“慈恩塔”；明永乐十年，仍在历代毁损的寺塔旧址上，新建大报恩寺，敕“第一塔”；1865年毁于太平天国战火。大报恩寺之史，不止是一寺之史，一塔之史，更是南京城市史与文化史，在不同时代，它承载了不同历史蕴意，它是佛门供奉的舍利塔，是追念母仪的仁孝大器，是国运昌盛的标志物，也是战乱之后的牺牲品，是南京历史文化浓墨重彩的一笔。2、佛教地位崇高。历史上的大报恩寺在佛教界地位崇高。首先，它是百寺之首。明成祖朱棣敕建大报恩寺，为皇家寺院之巨制，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大刹二座，中刹十四座。古金陵大报恩寺被视为明清时期百

4、寺之首，当时掌管全国佛教事务的专门机构“僧录司”也设于此。其次，它是刻经圣地。编纂、雕刻印刷大藏经，是寺庙所拥有的至高无上的待遇。明清出现五部大藏经，有两部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关，其中影响最大的《永乐南藏》刻成以后，大报恩寺一直承担全国大部分地区寺庙的印经任务，是全国佛经传播中心。规模宏大的藏刻事业由朝廷内府督办，古金陵大报恩寺实为刻经圣地。第三，它是义学讲坛。明代建寺盛行，为便于区分，依禅、教、律而将佛寺分为禅寺、讲寺、教寺三类。古金陵大报恩寺为三大寺之首，全国十大佛教流派在此多设讲坛，弘扬佛法，是明初佛教研究中心。最

5、为著名的是明万历年间名僧雪浪住持大报恩寺，曾与意大利传教士利玛窦有过震惊当世的交往辩论。所以，古金陵大报恩寺又被视为明清佛教的义学讲坛。第四，它有名僧辈出。自晋代至宋、元乃至明、清均有高僧汇集于此、大德辈出，慧达、可政、永隆、居敬、一如、永宁、法会、德清、雪浪、普见、石涛等高僧都于大报恩寺悟宏佛法。百寺之首、刻经圣地、义学讲坛、名僧辈出，可见大报恩寺地位之崇高。3、建筑艺术独特。古金陵大报恩寺是明成祖朱棣（永乐皇帝）为纪念其生母所建。工程使用十万兵役，历时19年基本建成，耗费白银248.5万两。作为皇家寺庙，所有建筑皆依皇家规制，

6、建筑华丽，其鼎盛时期范围达“九里十三步”。大报恩寺内的五彩琉璃塔堪称当时中国建筑中的极品，塔高约78米，九层八面，全部用白石和五色琉璃瓷砖砌成。琉璃塔以五色莲台为基座，塔体自下而上逐层缩小，每层的覆瓦、拱门均用赤、橙、绿、白、青五色琉璃贴面。拱门用五色琉璃构件拼接而成，上有飞天、雷神、狮子、白象、花卉等图案，造型生动。塔顶有黄金制成的宝顶，下面有9级“相轮”，之下为“承盘”。塔顶和每层飞檐下都垂悬金铃鸣铎（风铃）152只，金铃闻风而鸣，禅意阵阵。塔内置有146盏长明灯，由100名少年童子，日夜轮值管灯，使之昼夜长明不熄，每日耗油6

7、4斤之多，白天光亮耀日，入夜如火龙悬挂，华灯耀月，数十里外可见。永乐皇帝赐封该塔为“第一塔”。明散文家张岱称之为“永乐之大窑器，中国之大古董”，代表着中国历史上极高的建筑艺术成就。荷兰人约翰?尼霍夫（1618-1672）在其游记中，称南京大报恩寺琉璃塔是可与“世界七大奇观”相提并论的伟大建筑。1841年，前来与清廷签订《南京条约》的英国“纳米昔斯”号军舰在抵达南京后，舰上英军纷纷上岸“游览”久负盛名的大报恩寺琉璃塔。4、文化资源丰富。金陵大报恩寺塔，在明清时期轰动一方，上至帝王将相，下至文人墨客，登临报恩寺塔并吟诗作赋，仅明清以来

8、搜寻到的已有近500多篇。永乐皇帝集开国之物力、人力，历时19年始成，至死尚未完工；宣德皇帝钦命郑和用心提督并主持竣工大典。康熙皇帝首次南巡至江宁，游览报恩寺，登上琉璃塔，御书“不二法门”并题诗一首。乾隆皇帝六次南巡，六次亲临报恩寺并题“九级匾额”