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1、维普资讯http://www.cqvip.com豕口八亍TUuu0/加、心7口1uI邢,拉康的结构精神分析与后现代文本阐释韩斌(枣庄学院外国语系,山东枣庄277160)[摘要]拉康在其结构精神分析学理论中注重语言分析,使之更加适合于文学批评。拉康的后精神分析文本阐释对西方文学批评理论的发展产生了深远的影响。[关键词]后精神分析文本阐释语言与无意识主体分裂女性批评[中图分类号]101[文献标识码]A[文章编号]1672—3473{2008}07—0020—03雅克·拉康(1901~1981)把弗洛伊德的精神分析学
2、引入他看来,精神分析在无意识中发现的是在言语之外的语言的法国,并用结构主义对之进行了改造和完善,创立了结构精整个结构,语言是精神分析独一无二、不可离弃的中介。与神分析学,在精神分析学界产生了深远的影响。与普通的阐其说无意识先于语言而存在,倒不如说语言先于无意识而存释学不同,拉康的后精神分析文本阐释不是对已有理论的应在,因为主体在其精神发展的某个时刻进入语言时,语言早用过程,而是把文本作为客体对象,通过文本中人物心理与就存在了。在某种意义上是语言创造出了无意识,语言作为他们之间的关系来“发现”精神分析的证据,来阐
3、述自己的观一种象征符号的力量决定了一个人的前世今生。_2J拉康的贡点。拉康的文学文本阐释中对于文学基本原理和观念的创献在于他创造性地把索绪尔的语言学研究成果运用到精神新和讨论不多,他更注意从文学作品的文本来说明精神分析分析中来,提出了“无意识是有着语言的结构的”这一著名论的原理。他著名的两部作品是对莎土比亚的《哈姆雷特》和断,认为无意识中的变形以及变化正像是语言学中的转喻和艾伦·坡的小说《被窃的信》的分析,前者立足于对精神分析隐喻。他把索绪尔提出的能指与所指的概念也运用于精神学范畴和体系的辨析,从文学作品的角度
4、来验证自己的理分析学说中去,认为主体的意识正像是能指,而无意识层面论。后者则相对地向文学作品的叙事原理方面倾斜,对作品就像是所指。由于总是要用能指来解释所指,因此,能指背中人物与结构进行分析。_1J如果我们从拉康思想的结构系统后的所指是不能轻易达到的。为了说明这一问题,拉康用了中抽取其若干关键词,如:镜像阶段论、自我、他者、无意识、一个简单明了的公式——S/S(能指/所指),有意把表示能指想象界、象征界、实在界、主体、欲望等等进行深入剖析,就会的s放在斜线的上方,以表示能指的优越性,而s与S之间发现这些相互关联
5、的理论对西方文学批评产生了深刻影响。的斜线则表示能指与所指之间的隔膜:主体总是在语言的能指链之中滑动,所指不能轻易到达。在人的意识的能指链一、拉康的“阅读”理论中,那些回忆不起来的事情就会潜入到无意识之中,而这些尽管拉康在精神病学方面取得了非凡的成就,但其思想最内容由于没有进入到认识的能指链之中,因此不会被轻易认受人青睐的部分主要还是在理论上把精神分析学与语言学联系出,它只能通过变形如笔误、口误以及细节表现出来。“在拉了起来,用语言学的术语对弗洛伊德精神分析学理论作出了另康看来,无意识作为一种欲望总会在语言结构
6、的缝隙中,在一种表述。具体地讲,拉康认为弗洛伊德的潜意识概念最好应漂浮的能指链上流露出来。无意识并非无规律可寻,它是具该理解为语言(他将其称为“符号”)对人类行为的影响。有文化性质的话语结构,因此必须深入到结构语言学的领域在拉康看来,整个世界被笼罩在语言体系之中,这就把去进行探讨,而不是停留在生物学层面上的解释。”_2J这样,世界划分为意识和无意识两大块。毫无疑问,意识世界是语在拉康这里,能指便成为“漂浮的能指”(fl~tingsignifier),而言世界。关于无意识,拉康有两个著名的洞见:其一是无意无意识就
7、在能指的流动之中流露出来,从而具有了语言的结识具有类似于语言的结构;其二是无意识是他者的话语。在构。能指和所指之间有着一种不可逾越的鸿沟,“能指”永远[收稿日期】2007—12—14[作者简介】韩斌(1975),男,枣庄学院外国语系,讲师,硕士。一20一维普资讯http://www.cqvip.com韩斌政治·哲学也不可能到达无意识的“所指”。的能指链上遭受不断的分裂。值得强调的是,作家、艺术家拉康认为文本阐释活动始终停留在“能指”一侧,对“所尤其是一个分裂的主体,他们比常人更敏感、更深刻、更痛苦指”的认同完全
8、取决于人为的判断。写作过程就是无意识中地感受着自己的分裂,因此比常人更强烈地渴望拥抱那一开的语言经过意识的审核而产生变形的一种活动。他认为语始就被排斥了的完满,渴望复归自己最本真的存在。创作中言以及人的语言活动与其说是在指称事物传递意义,还不如的作家、艺术家于忘我的创作状态中所表现出的癫狂生动地说是显露无意识活动的一种症候。这种思想把语言研究从证明了这一点。作家、艺术家的创作过程就是他
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