拉康结构精神分析

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1、拉康结构精神分析第一节拉康出生、活着和死去第二节结构精神分析的基本理论第三节治疗仅仅是精神分析的副产品雅克·拉康(JacqueLacan1901-1983)拉康是回归弗洛伊德的精神分析家法国的弗洛伊德拉康出生、活着和死去1901.4.13,巴黎出生1919年,拉康进入巴黎大学医学院1932年,完成博士论文1933年,在法兰西学院旁听亨利·瓦隆的儿童镜像实验1938年,结婚1941年,拉康夺人所爱,与知名女明星西维亚生下了女儿朱迪特1953年,任巴黎精神分析协会主席1966年,出版《拉康选集》1969年,在巴黎文森大学设立第一个精神分析学系1981.9.9,肠癌

2、逝世拉康的著作是难懂的,读懂了拉康,就读懂了潜意识,就读懂了精神分析。第二节结构精神分析的基本理论一、能指是意识,所指是无意识二、主体的生成——以虚假的镜象为基础三、无意识的语言结构――回到弗洛伊德去四、主体的结构——现实、想象、象征一、能指是意识,所指是无意识弗洛伊德+索绪尔=拉康弗洛伊德加上索绪尔等于拉康索绪尔一、索绪尔的能指与所指语言符号是概念和声音意象的统一体。声音意象被称作“能指”;概念被称作“所指”,两者结合构成语言符号。我们可把语言符号比作一页薄纸,概念为其正面,声音为其反面,两者不可分离”。能指是意识,所指是无意识。结构主义观点声音意象(能指)

3、意识概念(所指)无意识二、主体的生成——以虚假的镜象为基础(一)镜象阶段(二)俄狄浦斯情结你照镜子,你说“瞧,那是我”。那并不是你,它只是一个图象。(一)镜象阶段——镜子是母亲,是他人镜象的三个时期(6—18月):第一时期把自己身体在镜子里的形象当成是现实存在之物第二个时期儿童把它当作是他者的身体形象第三个时期儿童终于把它当作是自己的身体现象镜象阶段的结果是,使婴儿从一个混沌之物发展为一个心理化的个体。母亲是此时婴儿世界唯一重要的“他者”。(二)俄狄浦斯情结1、母婴二元关系阶段2、父母子三元关系阶段3、父子二元关系阶段1、母婴二元关系阶段2、父母子的三元关系阶

4、段父亲以阻扰者的身份出现,强迫母子分离,形成三角情感关系。父亲是一个个以“法则”为代表的男人出现的。3、父子二元关系阶段儿童习得了父亲的法规,承认父亲的象征地位,接受了只有父亲才具有阳具,只有父亲才是母亲的欲望对象这一事实。此后,父亲不再是他竞争的对手,而是儿童学习、模仿和认同的对象。三、无意识的语言结构1、无意识是另一种语言2、无意识具有与语言一样的结构3、无意识是“他者”的话语4、无意识是主体之家1、无意识是另一种语言拉康说:我们千万不要把无意识想象为一种处在意识之下的潜意识。语言的不连贯性正是无意识的基本形式。无意识的呈现无意识就是呈现在语言障碍这一裂口

5、之中的闪烁躲避之物。当我们的意识想去捕捉它时,它逃离我们而去,而当我们的意识不再去强求它时,它又回到了我们面前。它总是在这种躲躲闪闪、摇摆不定中向我们呈现。它是如此的脆弱,以至于我们的意识连一秒钟都把握不住它。无意识其实是另一种语言,它的活动与语言活动一样,都具有流通性。2、无意识具有与语言一样的结构我们完全可以用语言分析的手法来探索无意识现象。如果你的耳朵真像一架机器,那么,在句子展开的每一时刻,都会有一种意义跟随。3、无意识是“他者”的话语“他者的语言”是拉康对精神分析的著名论断,是拉康结构精神分析的基础。无意识这一话语是经过“他者”组织的。无意识不仅是“

6、他者”中的一种话语,而且它就是“他者”的话语。4、无意识是主体之家主体的生成——以虚假的镜象为基础笛卡兒﹝1596-1650﹞笛卡儿——从普遍怀疑出发推断出“我思”主体的确定性。“我思故我在”弗洛伊德——则是从怀疑意识确定性出发,推断出无意识的确定性。意识自主性是一种神话。笛卡儿——不仅“我思”是不言自明的,而且意识或思维也是自主的。弗洛伊德——意识自主性只是一种幻像,真正确定的东西是无意识。无意识思维是原初性思维意识--反思性思维无意识--原初性思维--真正主体拉康认为:意识事实上是一种反思性思维,它要比无意识思维出现得晚,因此不可能真实反映主体的存在状况,

7、相反,无意识思维才是原初性思维,它才是主体真实生存的场所。真正的主体寓于无意识之中。四、主体的结构1、现实界与需要--发展阶段I2、想象界与需求--发展阶段II3、象征界与欲求-―发展阶段III1、现实界与需要――发展阶段I拉康认为尚未做出分离的婴儿,存在于现实界。现实界中不存在语言,是无意识的界线。2、想象界与需求――发展阶段II自我是一个意象,精神分析治疗要设法使患者认识其意象。想象界执行着自我的功能,是个体自我防御的手段。3、象征界与语言――发展阶段III3-4岁进入象征界。象征界是由想象的主体向真实的主体的过渡。主体将自己从语言中分离出来,这种分离过程

8、同时也是无意识的形成过程。本我——现实

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