《归去来兮辞》复习课件1[1]

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1、归去来兮辞陶潜我不能为五斗米，折腰向乡里小人!——《宋史陶潜传》）欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)语言的平易质朴,文风淡远潇洒。归去来兮辞语气助词回去吧陶渊明赋的一种课文内容回顾第一段自责自悔，有悔恨之情亦有庆幸之意。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，亦有自得之意，第四段乐天安命，有达观之情本文叙事思路决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余

2、生。一、通假字：乃瞻衡宇景翳翳以将入（衡，通“横”）（景，通“影”，日光）《归去来兮辞》知识点二、词类活用：瓶无储粟，生生所资或棹孤舟（名作动，维持）（名作动，用桨划）园日涉以成趣审容膝之易安倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的情怀）（动作名，仅能容膝的小屋）（名作状，每日）善万物之得时眄庭柯以怡颜乐琴书以消忧悦亲戚之情话（形使动，使愉快）（形意动，以……为乐）（形意动，以……为愉快）（形作动，喜好，羡慕）三、古今异义：1）既窈窕以寻壑古义：今义：女子文静而美好；（装饰、仪容）美好（2）尝从人事古义：指做官深远曲折的

3、样子（4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员（5）幼稚盈室古义：小孩今义：指不成熟的做法6）于是怅然慷慨古义：感慨今义：指大方的行为（7）恨晨光之熹微古义：遗憾今义：指一种情感，多为“仇恨”之意1．行①感吾生之行休②三人行，必有我师焉③赵王畏秦，欲毋行④日月之行，若出其中⑤余嘉其能行古道四、一词多义（副词，将，将要）（行走）（前往）（运行）（实行）⑥视为止，行为迟⑦臣修身洁行数十年⑧蹑足于行伍之间⑨汉天子，我丈人行也（行为，动作）（品行）（泛指军队）（名词，

4、辈分）2．乘①聊乘化以归尽②公与之乘战于长勺③因利乘便，宰割天下④于是为长安君约车万乘⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》（顺随）（驾、乘车）凭借，趁着）（量词，古代一车四马为一乘）（动词，冒着，顶着）3.策①执策而临之②策扶老以流憩③策勋十二转，赏赐百千强④蒙故业，因遗策⑤均之二策，宁许以负秦曲（马鞭）（拄着）（记录）（策略）（计策，计谋）5.而①觉今是而昨非②门虽设而常关③时矫首而遐观④鸟倦飞而知还表并列表转折表修饰表承接1、既自以心为形役2、舟遥遥以轻飏3、问征夫以前路4、引壶觞以自酌5、云无心以出岫6、

5、农人告余以春及7、请息交以绝游8、乐琴书以消忧9、木欣欣以向荣7.以（介词，把）（连词，表修饰）（介词，用）（介词，表承接）（连词，表修饰）（介词，把）（连词，表并列）（连词，表目的（连词，表修饰）五、文言句式：（1）乐夫天命复奚疑（2）复驾言兮焉求（3）胡为乎遑遑欲何之(4)皆口腹自役（5）将有事于西畴（6）农人告余以春及(7)问征夫以前路（8）以心为形役（9）遂见用于小邑（见，“被’）（为,“被”）★品味关键语句（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安

6、。有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正

7、途。问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？讨论、明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.六、分析文本，积累素材思想之光：恪守、超脱、选择、放弃价值、幸福、追求、傲骨鄙弃官场、热爱自然、乐天知命、淡泊名利、崇尚自由的高洁理想志趣和坚定的人生追求。陶渊明是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士；是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人；是那个“晨兴理荒秽，荷月带锄归

8、”的农夫。面对仕途不达，他选择忘却，醉倒在南山的悠悠菊香中，临清流而赋诗，飞鸟相与还，享受着自然的乐趣，乐在其中，活得自在，成就了中国士大夫精神世界的一座堡垒。他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他