《哲学和心理学》PPT课件

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1、美国心理学家墨菲说过：“在冯特出版他的《生理心理学》与创立他的实验室以前，心理学几乎像一个流浪儿，一会儿敲敲生理学的门，一会儿敲敲伦理学的门，一会儿敲敲认识论的门，1879年，它才算有个安身之所和有个名字——一门实验科学。”心理学的起源自古西腊、罗马时期开始至1879年实验心理学建立的这段时间为前科学心理学时期。这段时期内心理学发展的特点是：有丰富的心理学思想，但是却没有系统的心理学理论。心理学在这段时期内是附属于其它学科的，特别是附属于哲学的。哲学家在构建其理论的过程中阐发了许多心理学的思想观点。这一

2、时期心理学思想的发展大致经历了三个阶段:第一个阶段是自然哲学的心理学阶段，亦即古西腊罗马时期的心理学思想。在这一阶段里，哲学家们把心理状态作为一种自然现象进行探讨，分析灵魂的功能或作用，代表人物是柏拉图和亚里士多德。虽然在灵魂的探讨中有迷信或超自然的观点，但是有关灵魂的探讨并非服务于宗教目的。这一点使它同随后的宗教哲学心理学相区别。柏拉图，亚里士多德。第二个阶段是宗教哲学的心理学阶段，相对应的历史时期是欧洲中世纪时期。在这一时期里，宗教神学成为知识体系的核心，哲学成为神学的"婢(bi)女",心理学自然也

3、逃脱不了服务于宗教神学的恶运。有关灵魂的探讨成了论证上帝存在的工具。这一时期心理学思想的中心也是关于灵魂的功能和作用。哲学家们力图通过灵魂的探讨来发现上帝统摄人类心灵的机制。奥古斯丁，托马斯·阿奎那。第三个阶段为意识的经验心理学阶段，时间大致起于十四世纪末止于十九世纪中叶。包括了资本主义关系形成时期和资产阶级革命时期的心理学思想。在这一阶段里，有关心理问题的探讨由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等问题。注意的焦点转向了意识经验起源的研究。灵魂的心理学开始让位于意识经验心理学。笛卡尔，洛克，哈特

4、莱。意识的经验心理学探讨的主要问题是知识经验是怎样产生的。在这个问题上，出现了两种对立的主张，即经验论和唯理论。在心理学史上，我们称之为经验心理学和理性主义心理学。经验论主张感性经验是知识的唯一源泉，一切知识均来源于经验。唯理论站在经验论的反面，它推崇理性判断，认为理性知识是天赋的，是先天固有的。经验论与唯理论之争构成了意识经验心理学发展的主要线索。心身关系问题：出现了交感论与平行论两种学说。白板说与天赋论：在经验论的基础上产生了联想主义心理学。联想主义心理学以“联想”解释一切心理现象，认为各种心理元素

5、通过联想的规律形成各种心理状态。联想主义心理学是意识经验心理学发展的最高形式。它的出现代表着哲学心理学向科学心理学的过渡。哲学和心理学的关系：哲学和心理学的关系，我个人认为就像一个母亲和孩子的关系一样，站在心理学的角度看哲学：我是你所生，是你所养，长大了却对你最凶，伤你最痛，然而，成熟后当我开始了解你时，又回你身边，汲取营养，更好成长。这或许也就是当今心理学过去的历史和新进展的方向——从对人文的分离到对人文的回归。两个哲学问题：1、动物有心智吗？2、他人有心智吗？1、动物有心智吗？说动物没有心智，是不是

6、出于人类的傲慢？说动物有心智，是不是又太高估了动物的能力？“动物有心智吗？”这个问题本身有双重困难。首先，“动物”一词涵盖的范围实在太广了。另一方面，“心智”这个概念也太广了。我们可以归纳几种关于动物心智的哲学立场：任何动物都没有心智有些动物有心智，其他动物则没有，所以动物都有心智，但是各种动物展现的心理状态与心理能力未必都是一样的2、别人也有心智吗？这个问题也叫他心问题，关于这个问题，哲学家从两个方向来思考：一方面，他心问题是指，除了我以外，有没有哲学上的道理来承认他人也有心智？另一方面，即使承认我以

7、外的他人也有心智，他心问题是指：我有没有办法知道我以外的他人也是有心智的？我观察到他人的行为，包括他的脸部表情和他发出的声音，然后我认为他之所以出现这类行为，一定是由于他处于某种心理状态的缘故。这是一种从行为反推内心世界的推论，在这反推的过程当中，我们用到了哲学家所说的心理因果原则，同时我们还用到了另外一种推论，称为类比推论，也就是将对方的“心理——行为”的因果关系类比到我自己的情形。我之所以做出这类行为，是由于我处于这种内心状态的缘故，所以你如果做出跟我类似的行为，必定是由于你也跟我一样，处于相同的内

8、心状态。但是这两条原则都是脆弱而且经不起推敲的，这注定了：我其实不懂你的心，我其实不可能知道你的心！！！！最佳解释推论心物的三个原则：原则一大多数人相信心与物有相当大的差别——我们的信念，希望，判断，我们的喜怒哀乐，七情六欲，确实跟物理现象非常不同，有些物理现象是观察得到的，但是所有心理现象都是观察不到的。即使你看得到一个人的脸部表情，和他手脚挥舞雀跃的动作，你看不到他内心的“欣喜若狂”那个心理状态，你观察不到他内心想要大声叫的“冲动”那个