谈敬辞和谦辞的运用

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1、谈敬辞和谦辞的运用谈敬辞和谦辞的运用  千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。    敬辞，即表示对别人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”，称对方的家叫“府上”，称对方家里的人要加上一个“令”字（“令”是“美好”的意思），如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令朗”（儿子）；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”；等等。谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”（浅陋无知的人），称自己的家为“寒舍”，称自己家里的人叫“家父”、“家

2、母”、“家兄”、“犬子”（儿子），说自己的年龄时加上“虚度”两字等。    这类敬辞和谦辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步，到今天，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有

3、人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。    要防止此类笑话的出现，首先应了解一下敬辞谦辞的特点。    敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。 

4、   特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。    要防止出现错误，除了了解敬辞谦辞的特点之外，最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”，如果知道了“拙”是“笨

5、”的意思，“大”则是表示赞颂，那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处，所以送东西一般用“×××（对方）惠存”，意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“×××（自己）惠赠”，则表示我送你东西是我对你施以恩惠了，岂不过于自矜！再如“笑纳”，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑（所以也有作“哂纳的”）”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好，不成敬意，让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”，是因为高兴而笑

6、，所以会说“你送的礼物我笑纳了”。这样，在别人看来，便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重！    除了不了解词的意义和特点，用错敬辞谦辞的另一个原因是赶时髦。有人一看见别人用，便连忙跟着上，似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。这种思想是不正确的。事实上，即使运用对象没错，也未必可以处处运用。因为上述敬辞谦辞往往带有一点文言的味道，一般是不提倡的。在一般场合，还是运用大众化的礼貌用语为宜，它更有一种亲切感。  谦词与敬辞  台甫：旧时用于问人的表字大号  台端：旧时称对方  钧谕：书信中称尊长

7、所说的话。还有钧裁、钧安等  贵庚：问人年龄  贵恙：问对方的病况  斧正：请人修改诗文  玉成：成全。例：深望玉成此事。  玉体、玉音：指对方身体或言行  违教：指离开某人后未见面（多用于书信）  雅教：称对方对自己的指教  拜教：恭敬地接受教诲  昆玉：对别人弟兄的敬称  潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福。  惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教  谨悉：恭敬地知道  谨启：恭敬地陈述  兹有：现在有  顷按、顷奉：刚刚接到  奉箴：接到来信  鉴于：考虑到  本拟：本来打算  业示：已经在  迳与：

8、直接地同  赓即：接着立即  不日：不久，不多天  不时：随时  歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意  鼎力：大力  孔殷：十分急切  售罄：卖完  鉴宥：请原谅  不克：不能  瑕疵：微小的弱点  迭函：屡次发信  为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）  稽迟：拖延、不及时  惠纳、笑纳：  卓夺：高明的决断  时祉、近祉：