论题：历史审美及其价值

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1、吏学问题2009年第5期生课程讲坛论题：历史审美及其价值，强教授f：西南大学历史文化学院2008级史学史与史学理论硕士生万黎明、刘二艳、沈伍林。中国古陈宝峰、张建，历史地理学硕士生易宇。，强、刘二艳。主讲人简介：马强，男，陕西汉中人，历史学博士。现为西南大学历史文化学院教授。史学理论与史学史、历史地理学方向硕士研究生导师。四川大学历史地理研究所兼职教授，重庆市历史地理专业委员会副主任委员兼秘书长、中国唐史研究会会员、中国宋史研究会会员。研究方向为中国史学史及理论、中国古代史与历史地理等。主要学术著作：《历史审美论稿》、《中国历史地理文献导读》、《唐宋时期中国西部地理认识研究》；

2、主要论文：《历史的审美与诗化》、《历史审美初论》、《<史记>与中国传统人文精神》、《近现代西方诗化主义史学述评》、《论评价历史人物的三维尺度》、《论北宋定都汴京》等。承担国家与省级科研项目多项。授：历史学的内涵与价值问题一直是史学理概念。读了您的有关论著。引起了我们很大兴趣，确实，墓之一．也是我们学习与研究历史首先需要面历史审美是一个值得很好思考的问题。习题。在中国传统社会，以孔子《春秋》与司马强教授：所谓历史审美就是把史学范畴的“历史”龟鉴》为代表的历史学核心价值论是道德鉴诫作为客体审美时象予以美学审视和价值评判。它是除艺术．所以历史学与经学一起成为地位显赫的显审美、自然审美

3、以外的第三种审美存在方式，属于人类的受革开放3O年来．我国历史价值论经历了重一种深层审美文化心理。虽然对历史审美很多人都有朦脆方面作为政治附庸的史学出现了走下圣坛的的感性认识．但作为一个深层历史与美学范畴学术界还很吹治层面上显得大大失落。但从另一角度看．少有讨论。以至于大家对这一概念仍十分陌生。我个人认今天国人精神生活中的需求与日俱增。在高为．加强研究历史认识论、历史价值论中的的历史审美同大众精神娱乐乃至经济开发(如地方旅游资题．对于转型时期史学的发展、国民历史意识的重建具有}面参与．这其中自然有历史学的潜在价值重重要的意义。素今天我们要讨论的历史审美及其价值问历史审美的发生与

4、历史的特质相关。历史长河川流不目探讨新时期史学的价值观念问题。息．不可重复性与不可逆转性构成了历史最鲜明的内在有：我们对“历史审美”这一概念感到既陌生本质特征及其运行规律。“一个人不可能两次跨进同一条河只是知道自然审美、艺术审美，在学习历史河流”．古希腊哲学家的著名格言既道出了物质世界无时石史有时给我们带来了很大的快乐。也常常会不该的微妙变化。也深刻揭示了历史运行的永难复制。人一种特殊的美感．但不知有“历史审美”这一作为高级灵慧动物的存在，永远是历史的产物。来源自然历史教学问题2009年第5期又回归自然，来自历史又回归历史。这一特性决定了每一历史人物个性、气质、神韵、情绪等心理

5、把握。古老岁月个个体生命的出现和必然归宿。这样．作为站在现代时间的关塞残垣、羌笛胡笳。古代战争的金戈铁马以及古老的基点上的现实主体回首历史时产生的心理就极其复杂而深神话传说都可以在主体心灵中幻化成优美的诗．叠印出如沉。一方面对远古的祖先及其已消逝岁月充满遐想与眷梦如画的场景。比方说《史记》荆轲刺秦西行前易水告别恋。怀旧复古者历代有之．鲁迅先生称之为“发思古之幽那一幕永远让人感到悲壮难忘．这就是历史美的一个永恒情”；另一方面又对个体生命本身的生成、命运和终极归镜头。当历史审美触角深入历史的苍茫时空．不囿于实证宿充满神秘、悲怆和迷惘。这一心理矛盾构成的是历史的史学所单纯强调的史料及

6、抽象推理．往往需要凭感性直苍茫感和巨大的悲剧意识。可以说宇宙无限和人生苦短的觉，遵循美的评判原则。旨在发现史学栽体对于历史对历史悲剧意识，是历史审美意识产生的客观基础。现实人象气质与神韵的生动表现，带有强列的感情化倾向．在求生对已作古的历史先祖的祭祀追忆．对已消失年代自然与得历史真实的同时寻求艺术真实。当然并不是所有历史研人文景观的想象重构、对人生归宿意义的恒久思索、对寄究都要遵循审美原则，在探讨历史的因果关系与特征、规托于古代理想乐园如“桃花源”、“太阳城”之类的虚构律方面。仍然主要依靠逻辑思维与高度抽象概括．这需要与神往。以及对悲剧历史人物、悲剧历史事件的叹惋．都专门强调．

7、也是我们需要特别注意的可构成审美主体悠远苍茫的历史情感．这是历史审美意识历史的审美审视更重要的还在于揭示历史人物人性复也产生的一个重要根源杂而生动的原生状态．展示对历史心灵世界巡礼与思想的万黎明：仔细想来很有道理。我们是否可以说历史审美立场。史学对象(特别是历史人物与历史事件)愈是长河中处处都有审美的存在?但为什么有的人历史感特别处于巨大的历史与道德、英雄与厄运的矛盾困顿之中。给强烈，有的人则完全没有感觉?我想历史审美的获取除了审美主体的认识就愈深刻，情感跌宕也就愈大。从历史美依赖于主体的历