桂林人文资源及其审美价值.pdf

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1、2011年1O月桂林师范高等专科学校学报第25卷第4期(总第88期)Oct．2011JournalofGuilinNormalCollegeV0l-25No．4(SumNo．88)桂林人文资源及其审美价值彭静(广东技术师范学院．广东广州510665)[摘要]桂林拥有得天独厚的自然资源，又是具有2110年的历史文化名城，历史悠久，诗赋楹联、摩崖石刻、宗教文化、民族风情等人文资源与自然山水相得益彰，符合人类的审美愿望，极具审美价值．[关键词]桂林文化；入文资源；审美价值[中图分类号]G112[文献标识码]A[文章编号]1001—7070(20

2、11)04—0085—06桂林，开发始于南朝，兴于唐宋，盛于明清，是广成为桂林郡属地；三国甘露元年(265年)吴帝孙皓置西东北部著名的风景游览城市和历史文化名城。桂始安郡，领县七，始安郡县治所在今天桂林；明洪武元林城四周青峰环绕，漓江水穿城而过，宋代诗人刘克年改静江路为静江府，后改为桂林府，以后，又将旧属庄诗中所言“千峰环野立，一水抱城流”便是对桂林地湖广永州府的全州、灌阳、资源划拨桂林；清沿明制；形特征的最好诠释。自古桂林山水甲天下，囊括风景民国以后，桂林一度成为广西省会，新中国成立后，广名胜的四绝(山青、水秀、洞奇、石美)和八胜(烟雨

3、、光西政治中心南移，但桂林在广西文化中的重要地位没影、珍禽、异木、名苑、古迹、田园、村镇)，名驰环字。有改变。历代名人骚客留连吟咏，爱慕叹止，留下了诗赋楹联、桂林古为“百越”之地，《通典·风俗》云：“五岭之摩崖石刻、宗教文化、民族风情等等丰富多彩的人文南，人多夷僚，不知孝义。”《隋书·南蛮传》：“南蛮杂资源，不仅历史底蕴深厚，而且极富审美价值。类，与华人错居，日蜒、日馕、日俚、日僚、日伍，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。”越民在共同生一、源远流长，积淀深厚活、相互交流、长期实践中形成了独具异彩的“百越”桂林早期人类可追溯到8000

4、—9000年前，在市文化。自商周以后，桂林开始与中原广有联系。公元内的宝积岩、南郊的甑皮岩，西郊的轿子岩、释迦岩，前219年，秦始皇开始了征服百越的战争，后灵渠开东郊的丹桂岩、穿山下岩、西路二塘等6O多处洞穴，凿成功，桂林也因此成了“南通海域、北进中原”的重都先后发现了古人类的遗迹和遗物。这些洞穴遗址要接合部。一方面，为防范并镇压南方少数民族的反的发掘，给我们展现了一幅桂林远古先民们与大自然抗，历代统治者屡屡发兵屯守桂林；另一方面，大量中奋力拼搏的图景——先民们过着以采集和渔猎为主、原汉人或避乱、或谪居、或宦游、或迁徙，纷纷南下，尤以农业

5、和驯养为辅的母系氏族公社生活，他们在艰苦其是骚客学士或咏诗题记，或开馆授徒，使原本带有环境里依靠集体的智慧和力量，抵御野兽和自然灾害百越浓重色彩的桂林文化从根本上受到中原文化的的侵袭，谋取生活资料，成为早期桂林先民勤劳、顽强冲击，以儒家文化为特征的中原文化最终在桂林文化的缩影。中占据主体地位，并构成今日桂林文化的厚实底蕴。秦代以前，桂林为越人之地。秦始皇三十三年与此同时，桂林春秋时大部分属楚或南楚之地，受楚(前214年)，略取陆梁地，置桂林、象、南海三郡，桂北文化影响较深。楚文化以艰苦创业、尚武好勇、开放[收稿El期32011-08-18

6、[基金项目]广东高校优秀青年创新人才培育项目阶段性成果(项目批准号：WYM08027)．[作者简介]彭静(1977一)，女，广西桂林人，博士．助理研究员，研究方向：区域文化地理．852011年10月桂林师范高等专科学校学报第25卷第4期(总第88期)兼容、骠悍刚猛、信神近鬼为特点，今日桂林文化中尚无法望其项背的。这是桂林最大的特色，最强的优存与其一致的艰苦创业、有容乃大的精神。于是，以势。百越文化为底层，以中原儒家文化为主体，并吸收楚二、诗赋楹联、竞相争辉文化、岭南文化的一些要素，文化的相互碰撞与变迁，最终形成了以桂林文化为代表的异彩纷呈

7、的文化格桂林山水旖旎，名扬中州。自三国隋唐桂林成为局。州、郡、县治所在地后，骚人、学子谪迁经从，诗咏题记如果从最直接、最现实的山JII草木人物来观察桂很多。唐代桂林诗人曹唐、曹邺的诗作，大部分被收林文化，许多人都会认为灵秀、祥和、稳健、雅朴是桂进《全唐诗》里，清代《三管英灵集》收入了唐代以来广林文化第一眼让人感受出来的外在气质，这在很大程西诗家567人的3500多首佳作，其中清代桂林作者度上得益于桂林山水千百年来的滋润、陶冶。山青水就有2O多人，作品达30多部。临桂词派成为清代三秀的自然风光，既塑造了桂林人灵秀的外在风貌，也大词派之一，临

8、桂词人王鹏运、况周颐同在四大词人营造了祥和、平稳的生活格局。一方水土养一方人。之列。地域上的相对封闭，较中原地区少有战乱而稳定平和最早的桂林山水诗词作者是1500年前南朝刘宋得多，远离中原文化