《兼爱》教案

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1、...《兼爱》教学目标1、积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。2、能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。3体会'兼爱'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。教学重难点多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。课时安排：2课时课前预习1、初读课文，了解课文大意。2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。第一课时一、导语先让学生看课本“引入话题”部分。春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅

2、速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉......1......再次走进墨子的伟大思想王

3、国吧！二、墨子生平及思想简介（用提问法介绍）墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立

4、足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身，”并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废

5、抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。......2......三、熟读课文，纠正学生不正确的读音。四、学习重难点字词句1·通假举要既以非之（“以”通“已”)天下之难物于故也（“于”通“迂）”天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通“辨”)昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰）”教驯其臣(“驯”通“训”)破碎乱行(“碎”通“萃”)贵必敖贱(“敖”通“傲”)2·古今异义仁人之所以为事者(古义:用来⋯⋯的，拿来⋯⋯的;今义:因果关系的连词。)士闻鼓音，破碎

6、乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;“碎”通“萃”聚集;今义:破成碎块。)害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词,“来”;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)3·一词多义以以不相爱生(因为)以兼相爱、交相利之法易之(用)入以见于君，出以践于朝(连词，表并列)之是以仁者非之(代词；“它”)此何难之有焉(助词，宾语前置标志)必兴天下之利，除去天下之害(助词；“的”)恶恶人者，人亦从而恶之(厌恶)昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)......3......独今诸侯独知爱其国(惟独，只)独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)4

7、、串解课本中其它重要词语。五、学生朗读课文。六、布置作业熟读课文。做课后练习。第二课时一、检查学生熟读课文情况二、看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。三、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？（见课本第一段。）四、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要“以兼相爱、交相利之法易之”。五、墨子这种看法