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时间:2019-05-10
《中医中药治疗腹泻(泄泻)最新进展》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、脾胃系病证—泄泻泄泻学习目标:1.掌握泄泻的概念,辩证论治。2.熟悉泄泻的病因病机。3.了解泄泻与痢疾的区别。一.泄泻的概念指大便次数增多,粪便稀薄,甚至泻出如水样而言。“泄”,如水之泄,其势缓慢,“泻”,指暴注下迫,发病急骤,二者有缓急轻重之分,统称泄泻。二、沿革1、《内经》中关于本证有“濡泄”、“洞泄”、“飧泄”、“注泄”、“溏泄”、“鹜泄”等记载,并对其病因病机等有较全面论述。2、《医宗必读》为本病治疗设有九法,全面系统地论述了泄泻的治法,是泄泻治疗学上的里程碑。治泻九法:淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾
2、、温肾、固涩。三.病因病机1、病因:(一)、感受外邪:外感寒湿暑热之邪均可引起泄泻,其中以湿邪最为多见。有“无湿不成泻”之说。(二)、饮食所伤:饮食不节或过食肥甘,致使宿食内停,滞碍肠胃,影响脾胃之运化;或多食生冷,误食不洁之物,则损伤脾胃,致使水谷精微不能输布,水湿内停,而发生泄泻。(三)、情志失调:素体脾胃虚弱,复因情志影响,忧思恼怒则伤脾,致使脾胃气机失调;恼怒伤肝,肝气郁结,横逆犯脾,脾伤则运化失常而成泄泻。(四)、脾胃虚弱:脾阳不振则运化功能减弱,不能腐熟水谷运化精微,以至水谷停滞,并入大肠而泄泻。(五)、肾
3、阳虚衰:泄泻日久不愈,损伤肾阳,肾阳受损又可影响脾阳之不足,致成脾肾阳虚,则泄泻缠绵不止。2、病理因素主要是湿,发病的关键为脾病湿盛。因湿盛而致脾病者,多为急性腹泄(暴泻);因脾虚而后湿滞者多为慢性腹泻(久泻)。3、病理机制为脾胃运化失调,小肠受盛和大肠传导失常,清浊不分,相夹而下。五.辩证论治:1、辨证要点(一)辨虚、实、寒、热急性暴泻,泻下腹痛,痛势急迫拒按,泻后痛减,多属实证;慢性久泻,病程较长,反复发作,腹痛不甚,喜温喜按,神疲肢冷,多属虚证。粪质清稀如水,腹痛喜温,完谷不化,多属寒湿之证;粪便黄褐,味臭较重,
4、泻下急迫,肛门灼热,多属湿热症。(二)泄泻与痢疾的区别不同相同泄泻大便次数增加,粪质稀溏,甚则如水样,或完谷不化为主症。两者均为大便次数增多、粪质稀薄的病证痢疾腹痛、里急后重、便下赤白脓血为特征。(三)治疗1.实证----祛邪风寒:疏解食滞:消导湿盛:分利暑热:清化2.虚证------扶正中气下陷:升提中阳虚衰:温补久泄不止:固涩3.初起:慎用补涩久泄:慎用分利2、分型证治(一)感受外邪.(1)寒湿泄泻症状:泄泻清稀,甚至如水样—寒湿困脾,清浊不分,并走大肠。腹痛肠鸣—寒湿内盛,肠胃气机受阻脘闷食少—脾阳被遏,健运失司
5、恶寒,发热,头痛,肢体酸痛—风寒外束苔白腻,脉濡缓—寒湿内盛之征证机概要——寒湿内盛,脾失健运,清浊不分治法——散寒化湿代表方——藿香正气散加减本方既可解表和中散寒,又能理气化湿,除满健脾,适用于外感寒邪,内伤湿滞的泻下清稀,腹痛肠鸣,恶寒头痛之证。(2)湿热泄泻症状:泄泻腹痛——湿热蕴结,伤及脾胃,清浊不分,混杂而下。泻下急迫,势如水注—湿热下迫大肠,即“暴注下迫皆属于热”。泻而不爽,粪色黄褐,气味臭秽,肛门灼热—均为湿热熏灼之象。身热烦渴—热伤津液小便短赤—湿热下注舌质红,苔黄腻,脉滑数或濡数—湿热偏盛之征证机概要
6、——湿热壅滞,损伤脾胃,传化失常治法——清热利湿代表方——葛根芩连汤加减本方解表清里,升清止泻,用于胃肠湿热,表邪未解,以泻下急迫,肛门灼热,口渴为主证者(二)食滞肠胃症状:腹痛肠鸣,泻下臭如败卵。——食滞胃肠,气机不畅,传导失职,运化失司,食物停滞不化而腐败。泻后痛减——泻后浊气下泄。腹痛痞满,不思饮食----食滞胃肠,中焦失运,受纳无权.舌苔厚垢浊或厚腻,脉滑数----宿食停滞之象.证机概要---食滞胃肠,气机不畅,传导失职治法:消食导滞代表方:保和丸(三)肝气乘脾证症状:素有胸胁胀闷,嗳气食少—肝郁乘脾,运化失职
7、。抑郁恼怒或情绪紧张时发生腹痛泄泻—七情所伤,肝失条达,横逆侮脾,脾失健运。腹中雷鸣,攻窜作痛,矢气频作—肝脾不和,气机不畅。泻后痛不减—愈泻脾气愈虚,肝气逆横。舌淡红,脉弦—肝旺脾虚证机概要——肝气不舒,横逆犯脾,脾失健运。治法——抑肝扶脾代表方——痛泻要方加减本方有泻肝补脾的作用,用于治疗肝木乘脾泄泻,见因情绪变化而发,腹痛攻窜。(四)脾胃虚弱证症状:大便时溏时泻,完谷不化,迁延反复——脾胃虚弱,运化无权,清浊不分。食少,食后脘闷不适,稍进油腻之物,则便次明显增多——脾失健运,胃不受纳。面色萎黄,神疲倦怠——脾胃虚
8、弱,气血生化不足。舌质淡,苔薄白,脉细弱——脾胃虚弱之象。证机概要——脾失健运,清浊不分治法——健脾益气,化湿止泻代表方——参苓白术散加减本方补气健脾,渗湿和胃,适用于脾虚神疲、倦怠纳少、大便溏烂者症状:黎明之前,脐腹作痛,肠鸣即泻,完谷不化——黎明之前,阳气未复,阴寒较盛,命门火衰,脾失温煦,不能固涩,因而泄泻。泻后则安——腑气
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