《中国古代物理学》PPT课件

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1、概况在古代,无论是古希腊还是中国,都谈不上有“物理学”。当时人们还不可能自觉地、系统地运用实验方法,也不可能通过严密的逻辑推理和数学形式进行科学的概括,使之成为完整的知识体系。但这一阶段仍是物理学形成和发展的先导和渊源。是物理学发展的孕育和萌芽时期。在中国,自夏、商、西周起,随着手工技术的发展,物理知识开始积累。春秋战国时期,科学技术蓬勃发展,中国古代物理学开始形成;秦汉时期,形成一个发展高峰;宋元时期达到鼎盛。至此,在西方近代科学诞生之前,中国的科学技术在各个领域都居世界领先地位。明末至清初以后,科学和科学技术的发展逐渐落后于西方,这一时期,西

2、方物理知识开始向中国输入。第一章中国古代物理学第一章中国古代物理学第一节:中国古代物理思想的探索一中国古代自然哲学中的物质观1、元素与原子的观点(1)阴阳学说(2)五行思想(3)原子论2、元气说二中国古代自然哲学中的时空观与运动观第二节:我国古代物理学各分支的主要成就一.力学二.热学三.光学四.电磁学五.声学六.天文学1、元素与原子的观点(1)阴阳学说阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴。后来,又给它赋予了一定的意义,把自然界和社会上一切对立的现象抽象为阴阳,用阴阳概念来解释自然界两种对立和相互消长的物

3、质势力,用来解释天文气象、四季变化、万物兴衰等自然现象。如气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静,以及天地、男女、昼夜、君臣、夫妻等。阳代表积极、进取、刚强、上升、温热、明亮、雄性、太阳等阳性和具有这些特征的事物;阴代表消极、退让、柔弱、下降、寒冷、晦暗、雌性、月亮等阴性和具有这些特征的事物。一中国古代自然哲学中的物质观第一节:中国古代物理思想的探索认为:阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。是自然界一切事物运动变化的固有规律。阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳

4、互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。“阴阳有序、整体和谐”是世间的最佳状态,也是事物稳定的基本保证。《周易》:在殷周之际形成的,集中反映关于天文气象、阴阳交变的朴素观点并用以比拟人间祸福,形成了原始的宇宙生成观和对立统一观点:“易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦”(《易经·系辞上》)。意思是:宇宙的的本原是‘太极’(物质的原始状态),太极生出天地(阴阳),天地生出四象(春、夏、秋、冬),再生出‘八卦’(天、地、山、泽、水、火、风、雷)。白纸称为无极,画上一个圆圈,称为无极生太极(宇宙),中间一条曲线分成黑白两个部分,称为太极生两仪,中间的曲

5、线表示了阴阳的相互运动和相互转化。黑白两个半球中各有一个与之颜色相反的小圆圈,称为阴阳子,表示阴中有阳,阳中有阴。四象和阴阳的组合再生八卦:乾、坤、震、撰、坎、离、艮(gèn)、兑。八卦则是其形式化和符号化:--为阴,——为阳,分别称作‘阴爻(yáo)’和‘阳爻’,阴爻和阳爻的组合构成四象:2223《周易》是以阴(阴爻--)、阳(阳爻—)为基本单位而形成的一种对事物的理论性把握。阴与阳二单位的不同组合形成八卦,将八卦中之任意两卦叠合即形成六十四卦。每卦有六爻,共组成384爻。八卦的卦、爻、位之间,有复杂的关系,64卦的卦象变化和爻数就更加复杂,它

6、反映了事物之间错综复杂的相互关系。在易学中,事物的性质即由阴与阳所占整体成份之多少及阴阳空间相对位置关系所决定。(2)五行思想五行:金、木、水、火、土五种基本物质或元素。“水曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑(sen)。”(《尚书·洪范》)构成:世界万物皆由上述五种元素构成。“以土与金、木、火、水杂,以成百物”(《国语·周语》)。相互关系:相生与相克:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土;土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。发展:五行说的起源早于“太极”和“道”,在殷末已普遍流传;春秋战国时期,五行说与阴阳说相结合,形成了阴阳五行说,形成

7、了五行相生相克的关系。宋代以后,五行作为由太极到万物的中间环节,被容纳于宇宙生成体系之中。宇宙由太极而生,太极生出阴阳,阴阳生出五行,五行相互作用,生出男女及世间万物。它在中国发展较少,立论不多。①墨翟著作《墨经》:“端,体之无厚而最前者也”。端,表示芽,它们在物体中既然是无厚的,“前”就应理解为最本源的发端。“端,是无间也”(《经说》)进一步说端是无空隙的最小原始单位。《墨经》还提出用机械分割法最终总结可以找到“端”的思想。此外还提出:物质中间有空隙,即“盈”、“虚”、“有”、“无”;两组原子之间有三种组合方式:“撄(ying互相重合)”、“毗

8、(pi部分重合)”、“次(连接而不重合)”,这是我国关于物质结构的最早图像。(3)原子论②《庄子·天下篇》记载了惠施的“历物十载”和“二

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