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时间:2019-05-14
《启蒙的历程与成长的考验浅析西游记前七回》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、啟蒙的歷程與成長的考驗-淺析《西遊記》前七回張翼鵬(59311003)一、前言:歷來《西遊記》的研究,卷帙浩繁。從故事情節劃分,咸以第一回到第七回為一階段,寫的是孫悟空由出生、學道、鬧三界最終受壓五指山的經過。自第一回以石猴形象出現乃至於美猴王、猢猻、孫悟空到齊天大聖,一變而幾稱,可看出這是一個身分認取的過程。此七回的回目中,「靈性」、「心性」、「心猿」更點出悟空是一天地生成、充滿原始動力的本能存在,這本能存在的形式在「自我」及「社群」之間衝撞磨合,從而自猴的形象要蛻變成人,必定接受一連串啟蒙考驗。《西遊記》前七回為唐僧出現後的八十一難定了前調
2、:西天之行其實就是1成長的種種磨難還有人心潛在「心猿」的歸正歷程。本篇因此嘗試閱讀《西遊記》前七回,參2照保羅、瑞丹(PaulRadin)「英雄演化週期」的概念,鏤縷這一廣受市民喜愛的文本中,涵納的神話原型和傳說故事,以及其中所透露、中國傳統文化意念裡,對成長經驗的認知與態度。二、啟蒙的歷程:依照心理學家榮格的觀念,一個民族流傳最多最廣的是英雄神話,而英雄神話的基本功能即是「個體意識的開展-個體覺察到自己的強勢與弱點,透過神話得以武裝自己,準備面對人生逼他面對的重大考驗,而一但個體通過成年禮(initialtest)的測試,進入了成年生活,英雄
3、3神話就不是那麼要緊,因此,英雄的象徵性死亡就等於到達了成年狀態。」《西遊記》前七回裡,孫悟空從意識到自我開始,便展開一連串尋道及尋求定位(武裝自己)的歷程,直到第七回受壓五指山(象徵性死亡)結束,可視為一英雄神話由生至死的循環,而這個循環也正如同榮格所言「反映了人類人格演化的某些階段」。引用保羅、瑞丹(PaulRadin)博士為英雄演化週期劃分的四個週期,我們更能掌握前七回中孫悟空歷經的啟蒙之旅:(1)搗蛋鬼週期(Trickercycle)1本文所引《西遊記》內文,皆出於明、吳承恩著:《西遊記》(台南:魯南出版社,1987年9月初版)。此後行
4、文將直接引用後標明頁數,不另加註。2卡爾、榮格主編,余德慧翻譯:《人及其象徵》,(台北:立緒出版社,1990年)。頁120-125。執筆本章的約瑟夫、韓德生(JosephLHenderson)引用保羅、瑞丹(PaulRadin)博士1948年出版的《溫巴哥的英雄周期》一書所列舉的英雄演化四個週期,韓德森教授認為,保羅瑞丹博士的英雄四個週期:「可以看到從最原始到最繁複英雄概念確切演進歷程,一旦我們掌握這此所列舉的重點,就能對英雄神話得到比較深切的理解。」3卡爾、榮格主編,余德慧翻譯:《人及其象徵》,頁119-120。1搗蛋鬼週期相當於最早、最低限
5、度發展的人生階段,在這個階段中除了基本需求滿足外,沒有特定的目標,這個人物以動物的外型出現,不斷尋找惡作劇耍賴的對象,然而在搞鬼耍賴過程中,卻漸漸發生改變,而有了與人相似的體態。試看《西遊記》開頭,架構了一個立體的天地宇宙觀,從「混沌」神話起始,天覆地載的「二維」觀念下,萬物以善的本質存在。天地之間整個時間的開展,是以一日十二時辰倍數累進,以簡御繁,構成「日」-「月」-「歲」-「會」-「元」和諧的時間流;而十二會中由「子」的「一陽初動」,產生日、月、星、辰四象,然後近「丑」,形成五行,最後到「寅」,天、地、人三才定位,人由是乎生。空間的開展則受
6、三皇、五帝的道統說影響,將世界分為四大部洲,以東、南、西、北四個方位分別展開。在如此宏大的時空維度下俯瞰,由面、到線、到點的聚焦,使石猿的誕生分外轟動:花果山為東海上一小島,山上一石受天精地華卵化成猴,倂射金光、驚沖凌霄。這一個出生景象擬仿4「日出東方」,讓人想起「太陽誕生崇拜」神話中,「太陽蛋」、「宇宙卵」的形象,本蘊含5濃厚「原始生命力」深意;「石生」的狀態結合「猿猴」的形貌,連繫到人類意識最古老的二大象徵主題-「石頭」與「動物」。「石頭」如同「子宮」,常常是「靈」的寓所,石頭生人,6即是原始生殖力的象徵;而「動物」主題則象徵人類原始本能驅
7、力的暴力性及潛意識的難以7駕馭。石卵化猴「五官具備、四肢皆全」但卻只是「似人相,不以人名」,一生成後,與蟲魚禽獸為伴,食草、飲泉、採花、覓果,滿足的是基本生理需求,與羣猴在林蔭耍玩「拋彈子、邷麼兒、跑沙窩、砌寶塔;趕蜻蜓、撲螞蜡、扯葛藤、編草襪;捉蝨子、咬又掐、理毛衣、剔指甲」(3)一刻不閒,之後更賭起了穿越急瀑的惡戲。從作者敘事中了解當時人如何解釋及描述與宇宙萬物及人類由來,而「猿猴」作為「人」的原型,於搗蛋鬼的階段還在自然生成的混沌中摸索,將在摸索裡漸漸過渡下一階段,接續人類進化與文明的出現。(2)野兔週期(Harecycle)此時的英雄人
8、物雖未獲得成熟的人類體態,但卻成為人類文化的創建者-變形人。這個原型4參見陳勤建著:<越地雞形盤古神話與太陽鳥信仰>,收錄於《中國民間文化》1994年
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