15．撒但制造的救赎赝品

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1、15期正标题：撒但所制造的伪钞副标题：进入教会的对救赎的误解第一部：进入基督教的对救赎的误解1.以一个条件为前提的特权如果将整本圣经话语浓缩为两个词语，你会选择哪两个词呢？我想“罪”和“救赎”是对整个圣经内容的最简明概括。上帝以顺从为先决条件赐给人类惊人的特权。只要他们在伊甸园过着顺从的生活，则惊人的礼物将永远应许给他们。生命，义的品性，对地球所有生物的管理权，以及伊甸园美丽的家等等都是他们的。上帝只在一个条件下应许了这一切祝福，那就是顺从就得活，不顺从就会死。但了解这一事实的撒但，通过诱惑亚当和夏娃摘吃上帝所禁止吃的果子，

2、而致使他们不顺从即犯罪，从而夺去了永生的福分。撒但诱惑亚当和夏娃犯罪的事件，成为人类命运中的致命转折点。自人类始祖犯罪之后，基督和撒但、真理和谬道、顺从和不顺从之间，就开始了大争战。在圣经所有篇章里都包含着上帝恢复人类的伟大计划。“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）当然，这里所说的罪是指触犯律法。2.救赎的条件经常可以听到人们提出这样的问题，“为什么要考虑是否顺从律法的行为和外在的表现呢？上帝更看重我们内心的动机！”这是正确的想法。但我们不要忘记，我们的内心和外在的行为是

3、相互关联的。太初上帝为试验[内心的]爱和忠诚，而使用的方法是看[行为上]“是否顺从”。无论谁也不能说上帝并不会在意亚当和夏娃的外在行为。因为行为是显明内心状态的镜子。正是因为这样，耶稣曾这样说，“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）爱基督的人必会过顺从的生活，不爱的人不能过顺从的生活。通过仰望十字架的死亡和牺牲，在基督徒的心中印刻感谢和爱的精神，使他们的整个人生与上帝的法度一致，从而拯救他们，这就是上帝的救赎计划。他们通过信心，在任何苦难和艰难中都会过与真理一致的生活。圣经最后一卷书启示录也揭示了有关试验是否顺从

4、的事件。所有的人都会作出选择，或接受上帝的印记，或接受兽的印记[标记]。每个灵魂都要面对是否顺从上帝全部律法的试验。我们根据启示录所记录的话语可以看到，在末时代得救的圣徒的特点集中表现在顺从上帝的诫命上。上帝许可人类始祖活在伊甸园的条件，也是人回归天国乐园的条件。救赎的条件在各个时代都是不变的。“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14:12）“龙向妇人发怒，去与她其余的[剩余的]儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的[有耶稣的见证的]。”(启12:17)“那些洗净自己衣服的[那些遵守诫命的]有福

5、了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”(启22:14，英译)3.在天上将不再重复罪恶和反叛的原因我们要记住，从上帝的立场，他只将永生赐给在灵性上足够安全，以致可以获得永生的人。你有否想过，在伊甸园有善恶树，亚当和夏娃根据他们的选择，犯下不顺从的罪，那么，耶稣再来将圣徒接到天上之后，他们是否依然有选择的权力呢？当然！但是圣经告诉我们天上将不会再有反叛或犯罪了。约六千年来的罪恶和反叛将不会重演。将来不会再有罪恶和反叛，那不是因为他们没有了选择的权力，而是因为上帝只将那些与其犯罪不如一死的圣徒接到天上。天使们知道全天庭都会是

6、安全的，因为他们知道这些圣徒们在获得不朽的身体之前，曾在地上有过什么样的经历。在得救升天的圣徒身上重现罪的噩梦，这样的危险绝不会有。相反，圣徒们将会在天上见证自己的经历，并向全宇宙证明罪和背道的危险。他们那种亲身体验的见证，将会保护全宇宙免于罪恶。4.撒但的基本策略撒但所构想的基本策略就是引诱人犯罪。他清楚一个事实：凡不洁净的，绝不能进入天上王国；上帝绝不会把怀藏罪恶的人接纳到天上。正如下面这段保罗的话语所说的，谁是我们的主人，取决于我们顺从谁。我们所顺从的对象，就是我们的主人。“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的

7、奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6:16）我们要记住，我们顺从谁就做谁的奴仆。如果你顺从于上帝，那么你就是上帝的仆人了。但如果你停止对上帝的顺从，那么也就是停止做上帝的仆人。撒但的计划乃是让人顺从自己，而使人成为自己的仆人。只要对上帝不顺从，不管你做什么，撒但都不会干涉。不管你以基督教的名义做什么，只要你个人的内心和生活中有对上帝的不顺从，撒但就不会干涉。看过去的历史，许多基督徒虽献身于宗教仪式和活动，但因不顺从上帝和他的话语而成为撒但的奴仆，这样的例子比比皆是。事实上，他们对自己的不顺从还能

8、给出非常宗教式的说明。但耶稣对那样的人说了如下警告的话语。“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）耶稣的这段话是警告那些每周都去教会，