资源描述：
《左传学与纪事本末体之源起》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、文史哲LITERATURE,HISTORY,ANDPHILOSOPHY２０１７年第４期(总第３６１期)No?４,２０１７(SerialNo．３６１)«左传»学与纪事本末体之源起葛焕礼摘要:与编年体、纪传体并列为我国古代三大史书体裁的纪事本末体,有一个历史性的生发源头,即«左传»学中的纪事类编学.由于«左传»叙事存在“隔断”,在六朝至宋代极为流行的«左传»学中,出现了类编«左传»纪事的系列著作.在南宋前期治史为鉴的思潮下,这一«左传»纪事类编学与逐渐兴起的«资治通鉴»学相结合,产生出被清四库馆臣称为纪
2、事本末体典范和创例之作的袁枢«通鉴纪事本末»,徐梦莘撰著«三朝北盟会编»,亦受其影响.此后,纪事本末体史书编纂续成传统.鉴于«左传»纪事类编学形成更早,四库馆臣所谓袁枢«通鉴纪事本末»“创纪事本末之例”,当是误说,但在史学著作范畴内,袁枢此书可视为史书纪事本末体的创始之作.关键词:«左传»学;纪事本末体;«春秋»学;袁枢;纪事类编学纪事本末体是与编年体、纪传体并列的我国古代三大史书编纂体裁之一,关于其生发源头,历来有“«国语»”、“«尚书»”、“书志”、“绳结”、“甲骨卜辞”等多种说法①.本质而言,
3、这些说法皆是基于纪事本末体的基本特征而得出的后视之见,所论两者间的关联,属于逻辑性的类比认识,都未能阐明两者之间所存在的历史性的继承关系.其实,作为史书体裁的纪事本末体,有一个为其所直接继承的体式源头,即«左传»学中的纪事类编学②.作者简介:葛焕礼,山东大学历史文化学院教授(山东济南２５０１００).基金项目:本文系国家社会科学规划基金一般项目“宋代«春秋»学史”(１５BZS０５４)的阶段性成果.※本文初稿曾在«文学遗产»编辑部、浙江工业大学联合主办的“宋代文史青年学者论坛”(杭州,２０１３年８月)上
4、宣读,承蒙邓小南先生、虞云国先生、朱刚先生、吴国武先生、刘成国先生、卞东波先生和方诚峰先生等师友指正.加州大学伯克利分校历史系戴梅可(MichaelNylan)教授曾通阅全文,惠赐宝贵的补正意见.对于诸位先生之教正,谨此致谢!①其典型持说者分别为:a．“«国语»”说.朱熹认为:“左氏于«春秋»,既依经以作传,复为«国语»二十余篇,国别事殊,或越数十年而遂其事.??袁君机仲乃以暇日,作为此书??其亦«国语»之流矣.”(朱熹:«跋通鉴纪事本末»,朱杰人、严佐之、刘永翔编:«朱子全书»第２４册,上海:上海
5、古籍出版社/合肥:安徽教育出版社,２００２年,第３８２７页)b．“«尚书»”说.章学诚认为:“按本末之为体也,因事命篇,不为常格??文省于纪传,事豁于编年,决断去取,体圆用神,斯真«尚书»之遗也.”(章学诚著,叶瑛校注:«文史通义校注»,中华书局,１９８５年,第６１页)c．“书志”说.金毓黻认为:“吾谓正史有本纪,其标目为某帝,其内容则为编年,此以年为主之史也;??然正史中又有书志,书志所纪,于典章制度之外,或纪一事之首尾,如«史记»之有«封禅»«河渠»二书是也.由是言之,虽纪传体之正史号以人为主者
6、,亦含纪年、纪事之二体在内矣.”(金毓黻:«中国史学史»,北京:商务印书馆,１９９９年,第２６０页)d．“绳结”、“甲骨卜辞”说.张东光认为:“本末体的源头我们可以上溯到‘结绳而治’的每一个绳结,至少可以上溯到有明确时间断限,完整事件过程的每一片甲骨卜辞残片.”(张东光:«纪事本末体再认识»,«湘潭师范学院学报»１９９７年第５期)②就«左传»纪事各为始终而类编之,如下文所列,这一源出自«左传»学的学术类型,自两晋至南宋,呈现出日益发展之势.就其文献而言,学术界有称其为“«左传»纪事本末文献”(张素卿
7、)、“«春秋»事迹类编著作”及“«春秋»纪事本末著作”(周翔宇、周国林)者;就其学术形态而言,本文称之为«左传»纪事类编学,视之为«左传»学的一个重要分支.又,周翔宇、周国林«纪事本末体经解序列探究———兼论纪事本末体的创始»(«人文杂志»２０１４年第９期)一文在多就史书而言的对纪事本末体的传统认识中,区分出“经学意义下的纪事本末体著作”,极具合理性,但他们对“«春秋»事迹类编著作”与“«春秋»纪事本末著作”的区分,尚缺乏坚实的资料依据,本文不取.２文史哲?２０１７年第４期关于这一点,此前学术界关注
8、不多,相关研究成果仅有张素卿«‹左传›研究:叙事与纪事本末»(行政院国家科学委员会专题研究计划成果报告,１９９９年)、«章冲‹春秋左氏传事类始末›述略———‹左传›学的考察»(«国家图书馆馆刊»１９９６年第１期)和周翔宇、周国林«纪事本末体经解序列探究———兼论纪事本末体的创始»(«人文杂志»２０１４年第９期)等几篇论文.张素卿«‹左传›研究:叙事与纪事本末»一文从叙事学的角度,论述«春秋»、«左传»及其学从“记事”到“叙事”,再到“«左传»纪事本末”的演变,钩稽出自
