《竹石》（人教）

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1、畅言教育人民教育出版社六年级

2、下册本课时编写：霍山县城西小学徐红卫老师古诗词背诵竹石畅言教育人民教育出版社六年级

3、下册课文导入1、同学们，你们知道“花中四君子”有哪些吗？梅兰竹菊畅言教育人民教育出版社六年级

4、下册课文导入2、“岁寒三友”有哪些呢？竹松梅畅言教育人民教育出版社六年级

5、下册课文导入有多少吟诵过这看似普通的竹子，交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。今天我们就随着作者郑燮一起走进文本，《竹石》。畅言教育人民教育出版社六年级

6、下册作者简介郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州

7、。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。畅言教育人民教育出版社六年级

8、下册学习目标1、学习郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词；2、正确、流利、有感情地朗读并能背诵古

9、诗；3、了解诗歌大意。能想象诗歌描绘的画面，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀；4、领悟借物言志的表达方法。畅言教育人民教育出版社六年级

10、下册字词积累咬定破岩青山立根千磨万击坚劲任尔畅言教育人民教育出版社六年级

11、下册课文讲解竹石清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。畅言教育人民教育出版社六年级

12、下册课文讲解竹石清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。畅言教育人民教育出版社六年级

13、下册课文讲解咬定青山不放松，咬定：比喻根扎的结实，像咬着不松口一样。这句诗的意思

14、：咬住了青山就绝不肯放松。畅言教育人民教育出版社六年级

15、下册课文讲解立根原在破岩中。立根：扎根，生根。原：原本，原来。破岩：破裂的岩石，比喻艰苦的环境。这句诗的意思：根须已经扎根在岩石之中。畅言教育人民教育出版社六年级

16、下册课文讲解千磨万击还坚劲，这句诗的意思：经过千万次折磨和打击，竹子更加坚韧，刚劲。折磨，磨难。打击。仍然，更加。坚韧，刚劲。畅言教育人民教育出版社六年级

17、下册课文讲解任尔东西南北风。任：任凭。尔：你。这句诗的意思：任凭你东西南北刮来的狂风。畅言教育人民教育出版社六年级

18、下册课文讲解你能说说全诗的意思吗？竹子咬住青山一点也不放松，它

19、的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。畅言教育人民教育出版社六年级

20、下册课文讲解咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。前两句写竹子扎根破岩中，根基坚固，洋溢着诗人的赞美之情。写出竹子的特点，在状物。后两句对竹子坚定顽强的精神的赞美。同时也隐喻了作者自己风骨的强劲。写出竹子的精神，在言志。3、全诗语言明白舒畅，风骨凌然，塑造了一个百折不挠，顶天立地的精神强者的形象。畅言教育人民教育出版社六年级

21、下册课文讲解一个“咬”字，表现

22、出竹子屈强和坚韧的性格，显示出诗歌无穷的韵味和奇妙的意境。诗人以“咬”字开篇，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。咬畅言教育人民教育出版社六年级

23、下册课文讲解“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从经历风雨而不屈的角度，再次赞美了岩竹坚强的风骨与越挫越勇的斗争精神。这既是诗人不愿与污浊的官场同流合污的写照，又表现了他所追求向往的人生境界，常被后世用来形容革命在斗争中的坚定立场，以及受到敌人打击决而不动的风格。品味佳句：畅言教育人民教育出版社六年级

24、下册拓展延伸1、诗人喜欢竹子吗？为什么？

25、诗人运用了什么写作方法？当然喜欢，作者以拟人的手法，将竹子的生长人格化，赋予了诗人所寄托的美好品质的向往，也暗自表达了诗人自身的决心与希冀，哪怕如今是什么困境，哪怕遭到什么打击，自己都不能轻易言败。写作方法：咏物明志，借物喻人。畅言教育人民教育出版社六年级

26、下册拓展延伸2、《竹石》和《石灰吟》在诗意上有什么相同之处？在内容上呢？竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。石灰吟千锤万凿出深山，列会焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。诗意上：《石灰吟》表达的是应对磨难的平常心，《竹石》表现的是应对困难的坚决心。内容上：

27、《竹石》和《石灰吟》这两首古诗有一共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神。畅言教育人民教育出版社六年级

28、下