古代汉语上——巫山巫峡

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1、古代汉语上节内容回顾(其上多)柘(木)、堙(于东海)、夸父逐日、猛兽食颛民词汇:是炎帝之少女入日,欲得饮。饮于河、渭苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。修辞方法猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱天不兼覆,地不周载。本节授课内容巫山巫峡王子坊(自读)巫山巫峡《水经注》选段《水经注》《水经》是我国古代记载全国水道的一部地理著作。其作者说法不一,旧题汉代桑钦,晋代的郭璞曾经给它做过注。《水经》原来只载水道137条,行文极其简略。北魏郦道元给《水经》作注,作品成为《水经注》。《水經注》共40卷,詳細地記載了125

2、2條河流,包括這些河流的名稱、發源地、支流、流經地點等等,并介紹了每個流域内的水文、地形、土壤、植物、矿產、工程建設等。在文学史上该书也有很重要的地位。郦道元郦道元(公元466-527年),字善长,北魏人。曾任尚书主客郎,东荆州刺史,御史中尉等官。为人比较威严刚正。后派出作关右大使,被企图反叛的雍州刺史萧宝夤(yin2)杀害。《水经注》的版本原有40卷,宋初已缺5卷,后人将所余35卷重新编订为40卷,共30多万字。到了明清时代,该书由于年代久远,文字错漏十分严重。清代学者杨守敬和其弟子熊会贞花了毕生精力校

3、勘编撰了《水经注疏》和朱墨套印的《水经注图》。王国维《水经注校》陈桥驿《水经注研究》郦学自明清以后,不少学者从各方面对《水经注》进行了深入细致的专门研究,形成了一门专门的学问,叫郦学。其中代表人物是清代的杨守敬、戴震。《水经注》对当代地理学、历史学、考古学、水利学、民族学、宗教学都有重要的参考作用。侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程,研究了毛乌素沙漠的历史变迁。北朝三杰作郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》、杨衒之《洛阳伽蓝记》。巫山位于今重庆市巫山县,据晋代郭璞《巫咸山赋》载,唐尧时有一御医巫

4、咸,深得尧心,生前封于此山,死后葬于山中,故以巫为地名。巫山有十二峰,风景秀丽。其中最著名的是神女峰。巫峡巫峡位于四川省巫山县与湖北省巴东县之间,全长42公里,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下。巴东属段22公里。西起边域溪,东至县境官渡口镇,古又称巴峡。 巫山十二峰分别座落在巫峡的南北两岸,是巫峡最著名的风景点。字词句疏通江水又东。迳巫峡,杜宇所凿以通江水也。东,本是名词,在这里活用作动词,向东流。迳,jing(4),径直走,经过杜宇,古代蜀国的帝王,传说是他派人凿通巫峡的。以,介词,表示目的。杜宇塑像郭仲

5、产云:“按地理志(指《汉书.地理志》),巫山在县西南,而今县东有巫山,将[B1]郡县居(停留)治(治所)无恒故也!”[B1]將,副词,读qiang1,表揣測語氣。略等於“大概”。《史記·封禪書》:“八神將自古而有之?或曰:太公以來作之。”八神:天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主和四时主今(公元五世紀)《漢書·地理志》▲巫山★巫山縣治★巫山縣治▲巫山江水历(此“歷”與“日曆”的“曆”不同)峡,东,迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩,晋太元二年又(再,更,表示重复或继续)崩。当崩之日,水逆流百余里,涌起数

6、十丈。新崩滩,又叫青滩、新滩。历史上曾多次崩塌,特别是1985年的山体大滑坡,是历史上最大的一次。葛洲坝大坝建成后,新崩滩已经长期淹在江心。年號是古代的一種紀年方式。帝王登基後頒布年號,從元年開始向後延續。依據國家發生的比較重大的事件規定新的年號,叫改元。今滩上有石,或圆如箪,或方似笥,若此者甚众,皆崩崖所陨(从高处落下来),致(致:《說文》:“送詣也。”引申爲使到來,招致)怒(使动用法,使……怒)湍流,故谓之「新崩滩」。箪,dan1,古代盛饭的圆形竹器。笥,si4,古代盛饭或盛衣服的方形竹器。其颓崖所余

7、,比之诸岭,尚为竦[1](通“耸”)桀(突出)。其下十余里,有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗(匹敌,如“分庭抗礼)峰岷(岷山)峨(峨眉山),偕(共同)岭衡(衡山)疑(九疑山)。其翼(本义翅膀,用作动词,表示遮护)附(使……依附)群山,并概[2]青云,更就霄汉辨其优劣耳![1]曹操《步出夏門行·觀滄海》:“山島竦峙。”[2]概,本義爲量粟麥時刮平斗斛用的器具,所以從木。此處用爲動詞,與……齊平。《韩非子》:概也,平量也”。“并”与“概”都是“并列,平列“的意思。“并概青云”指“高与云齐”。关于大巫山的崔嵬貌…

8、…大巫山,非惟三峡所无,乃当抗(匹敌,如“分庭抗礼)峰岷(岷山)峨(峨眉山),偕(共同)岭衡(衡山)疑(九疑山)。其翼(本义翅膀,用作动词,表示遮护)附(使……依附)群山,并概[2]青云,更就霄汉辨其优劣耳!这三句的意思比较晦涩,理解起来比较困难。意思是:大巫山不只是整个三峡流域都没有(即不应当在三峡范围内比较),而其高峻应当和岷山、峨嵋比较,舆九嶷、衡山並列。除非与霄汉相比,否则大巫山总是显得很高。神孟涂所处(chu3,居住

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