《劝学》课件1

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1、第11课劝学语文版第四册学习重点1．记：背诵本文，积累重要的文言基础知识，背诵荀子名句。2．读：理解从三个角度论述中心论点的方法，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3．写：运用比喻的修辞手法进行写作训练。4．练：掌握文言文的句读技巧。作者荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。荀子的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志着我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用

2、问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。荀子的著作收入《荀子》中。《荀子》共二十卷，32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。《劝学》是荀况的代表作之一。1.字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字①木直中绳(zhònɡ)②①木直中绳()②以为轮()③金就砺则利()④参省乎己()⑤须臾()⑥舆马()⑦蛟龙()⑧跬步()⑨骐骥()⑩驽马()⑪金石可镂()⑫蛇鳝()zhònɡróulìxǐnɡyúyújiāokuǐjìnúlòushàn············(2)多音字中间()中计()①

3、省反省()省会()②暴槁暴()暴力()③中xǐnɡshěnɡpùbàozhōnɡzhònɡ······(3)辨形组词锲（锲而不舍）契（契约）①楫(舟楫)辑(编辑)揖（作揖）②跂（跂望）歧（歧途）伎（伎俩）③2.识记文言实词和虚词(1)通假字①以为轮，其曲中规：通“煣”，用火煨烤木料，加工使之弯曲。②则知明而行无过矣：通“智”，智慧。③君子生非异也：通“性”，资质，禀赋。④虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”。····(2)一词多义顺风而呼，声非加疾也：急剧而猛烈，这里指声音宏大夙婴疾病：病疾恶如仇：厌恶，憎恨①闻顺风而

4、呼，声非加疾也，而闻者彰：听，听到博闻强志：见闻，学识不能称前时之闻：声誉，名声②疾······善假于物也：凭借，借助乃悟前狼假寐：假装汉人未可假大兵权：给予是以时人多以书假余：借③望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也：向远处看日夜望将军至，岂敢反乎：盼望先达德隆望尊：名望，声望适冬之望日前后：月圆之时，指农历每月十五④假········非能水也，而绝江河：横渡群响毕绝：终止，停止率妻子邑人来此绝境：隔断、隔绝不通的佛印绝类弥勒：非常⑤绝····(3)虚词归纳青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折君子博学而日参省乎己：连词

5、，表递进吾尝终日而思矣：连词，表修饰锲而不舍，金石可镂：连词，表递进蟹六跪而二螯：连词，表并列①而·····使之然也：代词，“它”，代轮不如须臾之所学也：结构助词，“的”不如登高之博见也：结构助词，取消句子独立性蚓无爪牙之利：结构助词，定语后置的标志锲而舍之：代词，“它”，代所刻的东西②之·····取之于蓝：介词，“从”冰，水为之，而寒于水：介词，“比”③以学不可以已：与“可”合用，表示“可以，能够”以为轮：介词，“把”无以至千里：介词，“用来”④于·····【答案】本文的中心论点是什么？是怎样严密论证的？你能列出结

6、构提纲吗？1．古今异义(1)木直中绳，以为轮古义：把……做成……。今义：认为。(2)君子博学而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：学问广博精深。(3)假舆马者古义：凭借，借助。今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人造的(跟“真”相对)。·····(4)金就砺则利古义：指金属制的刀剑等。今义：黄金。(5)蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。今义：比喻坏人的党羽。···(6)蟹六跪而二螯古义：蟹脚。今义：两膝着地。(7)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：寄身，安身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身

7、上或某种事物上)。···(1)木直中绳，以为轮：动词的使动用法，使……弯曲(2)君子博学而日参省乎己：时间名词作状语，表示动作的经常性，每日(3)不如登高之博见也：形容词用作名词，高处(4)假舆马者，非利足也：形容词的使动用法，使……快，走得快(5)假舟楫者，非能水也：名词用作动词，游泳····2.词类活用(6)上食埃土，下饮黄泉：方位名词作状语，表示动作行为的方向，向上，向下(7)用心一也：数词用作形容词，专一···3．特殊句式(1)青，取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置句，第一个“于蓝”放在动词“取”的后面，表动作

8、“取”的处所；第二个“于蓝”放在形容词“青”的后面，表比较。无标志的判断句(2)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：判断句，“……者，……也”表判断(3)用心躁也：判断句，“……也”表判断(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句，正常语序应为“利之爪牙，强之筋骨”(5)登高而招，臂非加长也：判断句，用否定词“非”表示否定判断4．翻译句子(1)君子博学